清朝八旗制度的那些奇葩規矩:旗籍最大
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中國官場有一句話叫“官大一級壓死人”,官員的級別高低註定了自身的地位,級別低的官員想級別高的官員要行禮的。
不過也有特殊,在清朝雖說主流也是這種行情,但有一種情況卻是歷代以來沒有的,那就是無論你官職再高、權利再大,如果見到旗主,那怕對方落魄到了平民,也得低聲下氣,做出一副奴才樣。
八旗是清代的戶口制度,最初是滿人。皇太極時,由於有大量的漢人和蒙古人歸順,又被編為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”,由宗室擔任旗主,下設各級管理者,下層旗民稱之為“旗奴”。
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旗奴是享有特權的。滿清入關以後,曾以圈佔明皇室和勳貴莊田的名義,把京城方圓250千米以內、16萬多頃的田地全部圈佔並分給了八旗將士。在清朝初期,旗人在社會上享有顯赫的地位,不少漢人也主動加入到漢軍旗中,成為旗奴,由此獲得了經商上的便利。
旗奴是世代沿襲的,若是因公犯罪,只廢除本人的旗籍,其子孫依然隸屬旗譜之中;若是因私犯罪,則連同子孫一起被廢除旗籍。八旗制度規定,不論旗奴日後如何顯貴,依然是旗主名義上的奴僕,對旗主必須畢恭畢敬,不得有絲毫的悖逆。
到了清朝後期,有些旗主的家道中落,生活潦倒,只能做些粗賤的重體力活,諸如駕車、殯葬時抬棺、挑夫等。如果旗主在路上看到有發跡顯達了的昔日旗奴,騎著高頭大馬,坐著裝飾華麗的車,不免要心裡不平衡,於是就會把旗奴叫下來,讓他代替自己做苦工。
旗奴絕對不敢違抗,只得再三請安,說盡好話,又給些銀子,以免代勞之苦。所以,旗奴中的富貴者是很害怕見到身份比自己卑微的旗主的。
有兩個例子很好的說明這個問題。
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道光年間,有旗人任兩淮轉運使,其妻子與揚州知府的妻子時常往來,關係非常好。有一天,知府的妻子想在家宴請轉運使的妻子,由於不懂滿人的禮儀,就想找一個滿族的婦女作陪,免得到時出醜。
於是,她找遍了揚州城的官員女眷,只有軍中守備的妻子的是滿人,而且是名門世家之女,遂上門求見,把請客作陪的事情一說,守備的妻子滿口應承。
到了宴會的是日子,守備的妻子很早就來了。不久,轉運使的妻子也來了。可是,邀來作陪的守備妻子卻南面而坐,也不站起來見禮。主人正感到驚訝,卻見轉運使的妻子跪下,向守備的妻子請安。守備的妻子說:“今天這裡的主人賞飯,你不必太過拘禮,可坐下。”
清朝八旗制度的那些奇葩規矩
不明就裡的主人想讓轉運使的妻子坐首座,可是守備的妻子卻在一旁答道:“今天我在這裡,她不方便坐首座,我代她坐好了。”說完,就毫不客氣的坐上了首座,轉運使的妻子特立一旁,為她遞筷子斟酒,就像奴僕一樣。
等到席散,守備的妻子心滿意足而去,轉運使的妻子則是滿臉的憤恨難平,知府的妻子不知道發生了什麼事情,惶惶不惜。過後才聽人說,守備的妻子與轉運使的妻子為同一旗籍,只不過一個是旗主,一個是旗奴,如今雖然身份不同,但依然尊卑有別。
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同在道光年間,身歷三朝的大學士鬆筠為軍機大臣,道光帝對他頗為器重。有一日,鬆筠突然請了幾天假,道光帝感到奇怪,就問別的軍機大臣鬆筠為何事請假,結果得知是鬆筠的旗主家裡死了人辦喪事,按照規矩鬆筠要前往當差幫忙。道光帝為此大怒,認為旗主是有意侮辱朝廷的重臣,遂立即下旨免去了鬆筠的奴籍。
清朝八旗制度的那些奇葩規矩
清朝的這種現象在歷朝歷代是沒有的,從中我們也可以發現,八旗子弟在的當時的優越性遠遠超過我們的想象,不管你官再大,在旗主面前還是一個奴僕,這真是千年之怪現象。
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清朝八旗制度的那些奇葩規矩 旗籍最大
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