四御之神后土娘娘是土地爺的仙界伴侶嗎?
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后土娘娘是漢族神話傳說之中的萬物之母,是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那麼,后土娘娘管什麼的呢?
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道教尊神“四御”除了輔佐“三清”玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊,還負責協助玉皇大帝執掌天道。身為道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘則是與玉皇大帝相配臺,主宰著大地山川。
人們對於后土娘娘的信仰來源於中國古代對於土地的崇拜。無論是中國古代還是現在,人們的生活都離不開土地。人們依賴土地來生產,來生活,古代更是依賴於農耕,如果沒有土地,那麼人們將沒有食物,沒有生存的地方,這也就導致了人們對於土地的依賴和崇拜。
《禮記·都特牲》記載:“地載萬物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而親地也。故教民美報焉。”自春秋時期人們開始了對后土的崇拜,之後更是興建后土祠等來祭祀后土,以求賜福滅災,吉祥康泰。
有關於后土的記載有很多,《禮記》、《山海經》、《楚辭》等等都有著后土的記載,有的是以神仙的身份出現,有的則以一般人的身份出現,但是無論是神仙還是一般人,后土的性別均為男性。但是在中國的古代傳統之中,皇天后土,天陽地陰,后土也就演變成了女性。宋徽宗將后土封為“承天效法厚德光大后土皇地祗”,之後道教便將后土列入“四御”尊神之中,稱其為大地之母,為主宰大地山川的女性神。
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后土娘娘主宰著大地山川,土地爺亦是掌管土地的神仙,所以後土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了:后土娘娘和土地爺誰官職大呢?
其實,后土娘娘和土地爺之間並沒有比較的必要。為什麼這麼說呢?先來看一下后土娘娘和土地爺的官職吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一,協助玉皇大帝掌管天道,而後土娘娘更是與玉皇大帝相配臺,皇天后土,玉皇大帝主宰天道,后土娘娘住在大地山川,與玉皇大帝是平起平坐的。而土地爺只是一方土地的掌管者,聽命於天庭,是神仙中級別最低的,怎麼比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢?
再說后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中,后土娘娘位列“四御”尊神之一,而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的,兩者是一個天一個地的距離。但是土地爺卻是流行於全國各地的。雖然他的神祗比較低,但是他的家族卻是非常龐大的。
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在漢族的民間信仰之中,土地爺源於古代的“社神”,負責管理一小塊的地面。他是一方土地的保護神,而全國有這麼多的地方,每個地方都有著自己的土地爺,這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態的形象。
在中國,土地爺的廟宇是最多的,只要是有人群居住的地方,就有土地爺的存在,所以香火也旺盛。
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