明宣宗為何發動中國第一次大規模“掃黃”?
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子曰:“飲食男女,人之大欲存焉。”告子又曰:“食色性也。”這說明,美色和吃飯,都是人生不可或缺的大事。
在這種理論的指引下,中國從古以來,就有比較繁榮的性產業——準確地說,是從春秋時期的齊桓公時代開始。這一路下來,雖然歷經朝代興衰,帝王興替,唯一不變的是“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。”
那時候,皇帝管天管地,禁這禁那,唯獨對青樓是不管不禁的。不但不禁,還給與支援。比如,宋朝風流皇帝宋徽宗,就多次到青樓慰問看望第一線工作人員,還與優秀員工李師師秉燭夜談,徹夜不歸。為了避免擾民,宋徽宗還專門從皇宮裡挖了一條地道,直通青樓。
當青樓一線工作人員出現緊缺時,皇帝往往把犯罪人員的妻女送往青樓,充實力量。
直到明朝明宣宗朱瞻基的出現,這種現象才得以改變。
公元1429年,這是朱瞻基登基的第四個年頭,他發動了中國第一次大規模的掃黃運動。他一聲令下,查封了北京和其他大城市的大批妓院,廢除了原有的官妓制度,禁止官員攜妓宿娼,“凡官吏宿娼者,杖六十,媒合人減一等,若官員子孫宿娼者罪亦如之”。
朱瞻基為何要掃黃?這是因為,當時的官員們做得太過分了。
我們知道,在明朝開國皇帝朱元璋的鼓勵下,明朝初至中葉的娼妓業特別發達。明朝人開青樓甚至成了一種主流文化。當時,還出現了一本研究、評價妓女的《嫖經》,成為名副其實的嫖妓指南。
在這種情況下,明朝性工作者遍地開花。不但一個大城市有數以千計,就是窮鄉僻壤也有小規模活動。後人笑話明朝曰:“忠臣不如叛臣多,名將不如名妓多”。正是活生生的寫實。
受這種主流文化的影響,明朝官員往往沒有心思上班,沉醉於溫柔鄉里,不可自拔。而更為嚴重的是,明朝開國皇帝朱元璋鼓勵開妓院,是為了吸引那些腰纏萬貫的“土豪”,多到青樓消費,帶動GDP。沒想到,腰纏萬貫的“土豪”並沒有成為青樓消費的主力軍,倒是拿國家工資的官員,經常光顧青樓。有的還用公款消費。
所以,朱瞻基的“掃黃令”,針對的是官員,並非民間消費者。也就是說,只要你不是官員,那麼“馬照跑,舞照跳”。
朱瞻基“掃黃”的措施非常嚴厲。他將大明兩京一十三省經營了數十年的官營妓院全部革除,嚴令御史糾察官員德行品性,膽敢違令狎妓宿娼者,必然罷職,永不敘用。而士子嫖妓,也要受處罰,甚至在科考中不予錄用。
只不過,讓朱瞻基萬萬沒有料到的是,“上有政策,下有對策”,官員們早已想好應對之策。你不讓我嫖妓對吧?那我就娶妻納妾,多養幾個小妾。
你看,出外嫖妓變成了蓄養小妾,從而使得“掃黃”查無可查,禁無可禁。
朱瞻基雖然年輕有為,可他運氣不好。38歲時,就在短期患病後意外地死去。在位僅僅10年。
“一朝天子一朝臣”。朱瞻基死了,他發動的“掃黃”運動也迅速終結。明朝上下百官被短暫壓抑的慾望迅速反彈,整個社會“淫風大熾”,比過去反而更厲害了。以至於出現了更加繁榮昌盛的秦淮風月。
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