先秦流行春天“性郊遊”:孔子因此種風俗誕生
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陽春三月,風和日麗,正是郊遊的好時節。郊遊屬於短途旅遊,因出行季節的不同,有春遊和秋遊之分,但春遊更受歡迎。古代人們郊遊玩什麼,怎麼玩?不同的時代有不同的主題,先秦郊遊有“風情”,魏晉人重“精神”,隋唐人講“吃喝”……
先秦,是一個崇尚自由、熱情奔放的時代,不論是貴族階層,還是平民百姓,似乎都熱衷於郊遊。孔子“七十二弟子”之一的曾點便特崇尚“風乎舞雩,詠而歸”的郊遊生活。據《論語·先進》所記,對學生這一想法,孔子只說了四個字:“吾與點也!”意思是,我贊成曾點的想法,可見孔子也喜歡郊遊。
從史書記載來看,先秦時期中國古人的郊遊最浪漫,相當有“風情”,可謂“性郊遊”。
收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間詩歌的總集《詩經》,裡面有許多詩篇都是那個時代人們郊遊的記錄,其中《國風·鄭風》裡有首詩歌,保叫《出其東門》,起首句便是“出其東門,有女如雲”。
“鄭風”所反映的是以今鄭州為中心的中原之國鄭國的郊遊風俗。鄭國人喜歡郊遊,特別是到了春天,每年春天,出了鄭城東門,滿眼都是花枝招展的郊遊女子。許多男士便利用這個機會,尋找自己的意中人。《溱洧》一詩所述更直接,當時在溱水和洧水兩條河邊上,鄭國的“士與女,殷其盈矣”,前來郊遊的鄭國男女,站得到處都是。在一塊郊遊中,他們增進了瞭解,兩情本悅,最後互贈勺藥以寄情、定終身。
當時人口較少,多生孩子、增殖人口,是那個時代對適婚男女的基本要求。人類的“生產”任務與農民播種一樣,都不能“失時”,而春季是女子受孕的最佳季節,所以談情說愛、打情罵俏這樣求偶式郊遊,成為先秦時代郊遊的特徵之一,《詩經》大量愛情故事,大都是在郊遊期間發生的。
先秦時期的“風情遊”,被稱為“奔”。“奔”是會意字,金文字形上面從“大”(人),象人揮動雙手;下面從“止”(趾),而且是三個“止”,表示快跑的意思。用“奔”字來形容女子與男士到郊外幽會,再合適不過了——快點跑到沒熟人看見的地方去。而孔子也是時年65歲的老父叔梁紇與15歲小姑娘顏徵郊遊“奔”的結晶,據說是在當地一個山洞中完成苟合的,後來老孔納了小顏。
因為這種方式的自由戀愛,有別於明媒正娶式的正規結合,“不侍禮而相奔者也”,故古人常以“私奔”來稱呼,宋代主張禁慾的理學家則毀之為“淫奔”。
“奔”雖然不是正規結合,但時人並不認為是不體面的事,國家也不禁止這種“失禮”行為,反而大力提倡,即所謂“奔者不禁”。為方便男女的感情交流,不錯過“播種”季節,國家甚至設定了一個固定的春遊節日——“上巳節”。
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