唐玄宗與楊貴妃的故事,在正史中是如何記載的呢?
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唐玄宗與楊貴妃之間的愛情故事十分纏綿悱惻,是歷代帝王與后妃中話題最多的一對,他們悽美動人的故事深深刻入了大眾的內心。下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧。
在白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》中,晚年的玄宗苦苦思念故去的貴妃,回想著他們當年在一個七夕節的晚上,夜半無人之時許下了“ 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”的諾言。
在清代洪昇的代表作《長生殿》中,玄宗的前世是仙界的孔升真人,楊貴妃的前世是蓬萊仙子,二人被貶下凡,經歷了風風雨雨,安史之亂陰陽相隔後,玄宗思念楊貴妃,道士楊通幽幫他架起仙橋,在月宮之中的長生殿,二人終於相會,立下了“生生死死共為夫妻”的誓言。
民間更有甚者說當年楊貴妃在馬嵬坡並未死去,而是悄悄去了日本。
這種說法雖然有些荒謬,但也可以理解,因為普通百姓總會對一些知名的歷史人物給予同情與憐惜,更何況楊貴妃這個大美女呢。
那麼,拋開玄宗與楊貴妃的高大藝術形象,單就《新舊唐書》與《資治通鑑》等正史中的記載,他們又是如何呢?
我想他們之間的愛情,更多的是一樁人倫上的醜聞。因為,楊貴妃畢竟是玄宗的兒媳。
開元二十二年到二十五年之間,玄宗最後一次東巡洛陽。期間,他與武惠妃為最喜愛的兒女,咸宜公主與壽王李瑁先後舉行了大婚。被選中為玄宗第十八子,壽王李瑁王妃的,正是傾國傾情的楊玉環。
冊封典禮的排場很大,宰相李林甫與黃門侍郎陳希烈分別擔任正副使。冊封詔書中盛讚楊玉環:“公輔之門,清白流慶,誕鍾粹美,含章秀出。”意思就是:出身於名門大戶的美女。
李瑁與楊玉環年齡相當,楊玉環的美貌自不用說,而史書記載,李瑁也是玉樹臨風。可以想象,小夫妻二人肯定是郎才女貌,天偶佳成。
然而命運太難捉摸,夫妻二人蜜一般的小日子僅僅過了五年便戛然而止。因為隨著武惠妃的溘然長逝,玄宗陷入了深深的悲痛之中,後宮多得像花一樣的美女,竟都無法撫慰玄宗的喪妻之痛,命運之神硬是將這個重任加在了他兒媳楊玉環的身上。
《新舊唐書》的記載較為一致:“或言,妃資質天挺,宜充掖廷,遂召內禁中。”天下間資質上佳的女子多了去了,是誰這麼不長眼,出了這麼個敗壞皇家清譽的餿主意呢!
正史中始終未曾提及,《長恨歌傳》中說是高力士。以身份來推測,高力士的可能性很大。但可能性更大的是:在幾年的接觸中,玄宗自己看上了這個能歌善舞,性格爽朗的兒媳,才安排高力士去張羅。不然,一個奴才哪有那麼大的膽子。
有人說,這也不是什麼大不了的,李唐家族有鮮卑血統,胡風很盛,雖有儒家思想的束縛,但遠沒有其他朝代那麼多禁忌。比如,太宗納弟媳;高宗娶後母;玄宗娶個兒媳有什麼大驚小怪的。
其實,就算當時遠在北方的尚在茹毛飲血的遊牧民族,也是在父親或者哥哥去世的情況下,才納他們的女人為妻。而兒子李瑁現在還活得好好的,這讓天朝大國尊號為“開元聖文神武皇帝”的李隆基,情何以堪呢。所以,唐玄宗強娶兒媳楊玉環這件事,無論怎麼解釋,也是醜聞。
那麼既是醜聞,為何他們的愛情還會被千古傳誦呢?
首先,楊貴妃非常單純,精力都投入到了音樂與舞蹈室,就連高難度的《胡旋舞》都不在話下,而在政治上則沒有什麼訴求。
楊氏一門因楊玉環成為貴妃,不可避免要光耀門楣。所尊貴者,被稱為“楊氏五家”:她的三個姐姐,韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,與哥哥楊銛、堂哥楊錡。這五人只是仗著權勢乾點欺壓良民,橫行霸道的勾當,並未能進入朝廷中樞,專權擅勢。而進入中樞的楊國忠(楊釗),因與楊玉環親緣較遠,並未獲得推恩。他的崛起,主要得益於自己斂財的功夫與虢國夫人的幫襯。
既無心染指政治,楊玉環這個貴妃便當得理直氣壯,不存在一般後宮嬪妃那種絕對的服從意識。比如,一般嬪妃與皇帝對弈,總是想著法讓皇帝贏,還不能痕跡太深,以免使皇帝難堪。而楊玉環則包一條小狗,一旦快輸時,手一鬆,小狗就跳了下去,將棋盤碰翻,自己則高興地說,不分勝負!看來楊玉環是真的想贏。
這份毫無心機與城府的自然,自顯一種活潑天真的華貴之態,與以往後宮的嬪妃竟是大不一樣。與那些雖然美貌,但心裡不知想些什麼的宮花相比,楊玉環的出現,對玄宗來說,無異是一縷舒心的清風。
再如,一般妃子在皇帝面前大氣都不敢出,生怕犯錯誤而連累家族。一旦犯錯,馬上跪地求饒,結果無非是掌嘴、打板子、關進冷宮。在這種夫妻關係中,皇帝是絕對的主宰。
而楊玉環則不會一味低眉順眼,老夫少妻也曾狠狠吵了兩次架,楊玉環並未得到像后妃那樣的懲罰,而是像民間婦人那樣回了孃家。但分開之後,又會彼此想念,於是互相給個臺階,然後和好。他二人的關係不像皇帝與貴妃,更像是一對平常夫妻。
這份高興就笑,傷心就哭的率性,自顯一種毫無矯揉造作的落落大方之態。怎能讓常年高高在上,內心孤獨的皇帝不對她垂愛有加呢。
所以,千百年來,人們之所以忽視了他們之間的人倫醜聞,而謳歌他們堅貞的愛情,正是由於他們雖然身居高位,卻有一顆不那麼功利平常心,而且又那麼的接地氣。
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