古代娘娘洗澡時,身邊需要太監全程伺候時真的嗎?
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古代後宮娘娘的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~
太監,又名宦官,是封建時期專供皇親國戚差使的奴僕。太監入宮前,必須要切除他們的性器官。
於是民間傳言,宦官乃刑餘之人,六根不全,死後無法輪迴,只能化作遊魂野鬼,永世不得超生。
當然這些都是迷信學說,大家只需聽聽圖個樂呵。據《詩經》、《周禮》等文獻記載,春秋時期,各諸侯國之間就已經開始使用太監。
戰國末年,一位名叫嫪毐的宦官(假的,嫪毐沒有閹割),還敢自稱是秦始皇嬴政的“假父”。
兩漢時期,皇權與宦官勢力常常共生共存。東漢末年出現的“十常侍”,可是手握權柄,掌握的勢力,連一些割據軍閥都不及。
到了後世的隋、唐、明、清時節,又出現過不少名垂史冊的大宦官。隨便列舉一下就有李輔國、魏忠賢、鄭和、李蓮英等人。
“太監”這個特殊職業,在我國封建史上,也留下了濃墨重彩的一筆。
到了近些年,諸如《中國最後一個太監》、《宮女談往錄》、《我的前半生》,這些描寫後宮私事的書籍,也是給大家帶來無盡遐想。
皇宮內只有皇帝一個“帶把的”,三宮六院可謂美女成群。於是乎,關於太監與後宮娘娘苟合的訊息便不脛而走,甚至不少同學都對這些訊息信以為真。
其中就包括——後宮娘娘洗澡時,身邊需要太監全程陪同與伺候。“全程陪同”、“娘娘”、“太監”、“洗澡”這幾個詞語,單獨列出來再組合一起,肯定會讓讀者想入非非。
在煙氣氤氳的寢宮中,一絲不掛的後宮佳麗,躺在精緻的澡盆中,旁邊還有幾位太監伺候著,這難道不是一幅風光旖旎的場景嗎?
然而,通過相關回憶錄來看。後宮娘娘洗澡時,太監是不可能全程進行陪同。由金易、沈義羚合著的《宮女談往錄》一書裡,詳細描寫了慈禧太后包括其他大清貴妃的沐浴過程。
一般而言,娘娘們大約在吃完晚膳後的一個多小時後洗澡,時間應該會在晚上7:00~7:30左右,過程也非常繁瑣。
由於古代不通電,更沒有天然氣,洗澡前的半個鐘頭,有4個太監先把澡盆抬入房間裡,接著往盆裡兌上溫度適宜的冷熱水。
水兌完之後,2個太監準備相應的毛巾、香皂、爽身香水,另2個太監隨時盯著水溫。
因為水溫過熱,過涼,都會招致辱罵。若是主子在氣頭上,這幾個太監可都要倒黴。
正主來之前,這4個太監,必須將手裡的活兒 放下,趕緊走開,不許在後宮逗留。娘娘洗澡時,全程是由4個宮女伺候。
憑藉《宮女談往錄》這本書,便能明確得知,清朝妃子們包括慈禧太后洗澡時,太監只負責幹一些粗活。等到正式洗澡時,太監們需要趕緊退出寢宮,半刻也不能逗留。
《宮女談往錄》:在宮門上鎖以前。因為須要太監抬澡盆,擔水,連洗澡用的毛巾、香皂、爽身香水都由太監捧兩個托盤送來。太監把東西放下就走開,不許在寢宮逗留。
如此說來,後宮妃子洗澡時,全程需要太監陪同的傳言,應該是一則徹頭徹尾的謠言。
或許有同學會說了:“即便《宮女談往錄》這本書的細節是真實可信的,那也只能代表清朝的貴妃洗澡時不需要太監陪同。
明朝、宋朝,包括隋唐時期,後宮女眷洗澡時或許就要太監全程陪同呢?”
同學們有所不知,翻看各種史書文獻不難發現,古人對於洗澡之事,幾乎閉口不提。
孔子曾說過說過:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”
這段話的意思就是,春暖花開之際,大人帶著小孩去河裡一起洗澡。洗完之後,登上木臺吹風,好不快活愜意。
但隨著時間的推移,到了宋、明時期,古人們並不提倡這種“野浴”。比如《金瓶梅》便詳細記述了西門慶的洗澡過程。
《金瓶梅·第二十九回》:不一時,把浴盆掇到房中,注了湯,二人下的床來,同浴蘭湯,共效魚水之歡。
據《金瓶梅》記述,至少明朝時期,上至天子,下至平民,都是用此種方式洗澡。
另外,大家千萬不要被歷史古裝劇迷惑,認為古人洗澡時,都要用碩大無比的木製澡盆,其實這點大錯特錯。
通過出土文物,還有相關史料文獻記載,古人用的浴盆,長度大約只有1米~1米2,高度還達不到成年男性的膝蓋。
除了十分偏愛洗澡的慈禧太后之外,皇親貴胄們就是用這種木質澡盆進行洗浴的。因條件限制,皇帝、後宮貴妃完全可以自己洗澡。
畢竟這種木質澡盆體積也不大,一個人洗澡也方便。如果一下湧進好幾個太監宮女,反而會有些不倫不類。
還有最重要的一點,封建時期,皇宮內會有宵禁。宵禁之後,太監包括大內侍衛不能留在後宮內。整個後宮除了皇帝一個男人之外,就連成年皇子都不能隨意出入。
在這種背景下,談何太監會全程伺候後宮娘娘沐浴?皇帝都不會答應
因此,古代太監們是不會全程伺候娘娘洗澡,一些粗活,比如挑水,準備相應物件倒是需要他們來完成。除此之外,只有宮女才能與娘娘貼身接觸。
在宮裡當差,稍有不慎,便會人頭不保,也根本不存在那些風花雪月。
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