古代是從什麼時候開始八股取士的?八股文的文體是什麼?
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提起科舉考試的八股文,人們總是詬病甚多,往往將它和書呆子聯絡在一起,在科舉制以前,中國有察舉制(重推薦)、九品中正制(重出身),它們和科舉制本無本質區別,都是為朝廷選拔人才。八股取士是一個公平的高智力的測驗手段,雖然它不能考出道德,也不一定考出真才實學,但只要不作弊,基本只有高智商的人才能通過。正如唐太宗當初所講的“天下英雄盡入我吾彀中矣!”
有標準答案的試卷才是選拔人才的最好試卷。八股文有八個部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。八股文要用孔子、孟子的口氣說話,四副對子平仄對仗,不能用風花雪月的典故褻瀆聖人。八股考試從四書五經中出題,範圍窄,對於寒門士子而言,這些書普及率較高,使得參加科舉的士子不論貧富,身處何地,都能基本處於同一起跑線上。
科舉制早期實行的是策論,朝廷出一道治國理政方面的題,考生自由回答。看起來是一個好制度,鼓勵真才實學,實行起來發現問題很大。因為策論不可能有標準答案,大家很容易創新,很容易有自己的主動性,不同思維的考官就會給出不同的成績。只有用客觀標準,儘量排除主觀,從儒家經典中選出命題,才能產生一份公平公正的好試卷。
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