揭祕:安祿山如何順利成為皇帝“寵兒”?
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安祿山,是“安史之亂”的罪魁禍首。《舊唐書·安祿山傳附子慶緒傳》謂“祿山父子僭逆三年而滅”,到宋人歐陽修等編《新唐書》則把安祿山列入《逆臣傳》中。史學家從來把“安史之亂”稱為唐朝由盛而衰的轉折點,安祿山是直接把大唐帝國從太平盛世拖入衰敗深淵的元凶。多年來,人們對於唐玄宗時代之“盛世”的解說傾注了很高的熱情。如果考察安祿山的一步步發跡到走上叛亂之路,對於透析天寶盛世的景況尤其是唐玄宗時期的政治現狀,會很有意義。
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安祿山自武則天長安三年(703)出生,在唐肅宗至德二年(757)55歲時被自己信任的部下和兒子安慶緒合謀殺死。縱觀他的一生,在13歲以前是一個漂泊的孤兒。大約從15歲開始到30歲,他混跡在邊疆地區,是一個不太安分的商人。他從30歲步入軍旅,僅僅在不到4年的時間就做到平盧將軍。在進入軍隊最初的十年當中,即安祿山39歲前,他的仕途與人生道路也有過波折起伏。他曾兩次死裡逃生,卻最終東山再起。剛剛步入40歲門檻的那年(天寶元年)正月初一,一躍成為駐守邊疆的藩鎮最高軍事統帥——平盧軍節度使。在此後的十幾年中,他飛黃騰達。在唐朝嚴格按照“循資格”的任官體制下,創造了在和平年代中邊疆番帥仕途騰達的神話。他42歲時又兼任了范陽節度使(治今北京);45歲,加兼御史大夫;46歲,即天寶七年(748),朝廷賜之鐵券,加實封三百戶,柳城郡開國公;48歲(天寶九年五月)賜爵東平郡王,此舉開創唐朝將帥封王的先例。天寶十年二月,也就是他49歲的時候,又兼河東節度使。同時兼領平盧、河北轉運使、管內度支、營田、採訪處置使。自40到49歲,安祿山從一方節帥到身兼三鎮,所獲得的榮耀與君寵達到頂峰。從50歲開始,有跡象表明他開始一步步策劃變亂。天寶十四年(755)十一月起兵叛亂,第二年稱大燕雄武皇帝,55歲的那年的春節被殺。
安祿山在政治上的一步步崛起以及他在邊疆的卓絕“戰功”,無疑是建構唐玄宗盛世的重要內容。即使是安祿山在唐玄宗時期發動的叛亂,長期以來也被史家視為天寶盛世敗落的標杆。歷史從來無法接受假設,但是,如果安祿山的叛亂沒有發生或者這場叛亂不是由安祿山發動,後人在解讀天寶盛世時,又該從何處著墨,又該因何人落筆呢?這裡,我們不妨重新粗線條地梳理安祿山一生的幾個階段,對無法假設的歷史軌跡做一個摹寫,至於按照歷史的邏輯和理性探究安祿山的政治發跡,就留待歷史研究者作為一個重要課題吧。
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少孤生活與第一次人生轉折
歷史上,安祿山的身世雖然留有很多疑問,但他的出身還是清楚的。《舊唐書》說他是“營州柳城雜種胡人也。本無姓氏,名軋犖山。母阿史德氏,亦突厥巫師,以卜為業。突厥呼鬥戰為軋犖山,遂以名之。少孤,隨母在突厥中”。榮新江教授經過研究,說安祿山是出身昭武九姓(西域地區的少數民族)的粟特人。粟特是一個擅長經商的民族。粟特人在經營商業的過程中,足跡遍佈整個古代歐亞大陸,“他們穿梭往來於粟特本土、西域城邦綠洲諸國、草原遊牧汗國和中原王朝之間。”(榮新江:《安祿山和種族與宗教信仰》,載《北京大學百年國學文粹·史學卷》)安祿山之母阿史德是個突厥姓氏的巫婆,她是向軋犖山祈禱,神應得子。因為她後來嫁給胡將軍安延偃,才給本無姓氏的孤兒取名為安祿山。安延偃在開元初歸順唐朝,安祿山也一同居住在營州一帶。開元年間,唐朝地方官在營州“招輯商胡,為立店肆”,這種招商引資的辦法吸引了大量善於經營的胡商。營州的經濟總量增長很快,幾年時間,這裡“倉廩頗實,居人漸殷”(《舊唐書·良吏傳下·宋慶禮傳》)。漸漸長大的安祿山“為人奸賊殘忍,多智計、善揣人情,通九番語”,遂在范陽(今北京)做了互市牙郎(經紀人)。在幾年商場經營中,一次死裡逃生的經歷成為他人生道路上的第一次轉折。
安祿山30歲的時候,他在生意場上“盜羊事發”,范陽節度使張守將他追捕歸案,本欲將他“棒殺”。生死繫於一線,張守竟然“奇其言貌”,將他釋放。那麼,安祿山相貌如何?又出何等言語?為什麼會使張守改變主意?史書上一說是見其“肥白”,一說是“偉而皙”。看來,正值壯年的安祿山之相貌不僅身材高大、面板皙白,而且體態豐肥。既然說張守“奇其貌”,大概在他眼中(或者按照唐人的審美觀點)安祿山是個不同尋常的胡人。然而又為何“壯其言而釋之”?安祿山之言是:“大夫(張守時兼加御史大夫的憲銜,此乃是尊稱)不欲滅奚、契丹兩番也?而殺壯士。”安祿山此言又何以能夠打動節度使張守呢?唐玄宗時期,東北地區的契丹與奚力量強大起來。他們都系東胡種,早年被強敵匈奴所破,退居北方。後來,奚與契丹以射獵遊牧為生。契丹東鄰高麗,西即奚,南境即為營州(今遼寧朝陽),北為、室韋等族。唐太宗時於其地置松漠都督府(治今內蒙古克什克騰旗東),首領賜李姓。後契丹屢降屢叛,唐王朝或討或撫,雙方在幽州(今北京)、營州一線相峙。奚也在太宗貞觀時入朝納貢,其西為突厥,南為白浪河。其首領與契丹俱得尚唐公主,但亦常附契丹為患。奚、契丹常被稱為“兩番”。
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他們強大以後,對唐政權之東北的威脅增大,范陽、平盧節度使的重要職責就是扼制契丹與奚兩番的侵擾,確保東北地區邊境局勢的穩定。因此,擔任范陽、平盧兩鎮節度使的人選不僅要統兵臨戎,而且更能威服邊圉、綏靖兩番,使邊境無風塵之警。安祿山所言,說明他在經商過程中對唐帝國的邊疆政策和邊境態勢非常瞭解。他不僅相貌奇異,而且一番言語也的確不同尋常。張守竟然改變初衷,不僅沒有殺他,而且留之軍前驅使。就這樣,安祿山得到機會進入唐朝的邊防軍中,從而得到機會施展他的聰明和機智。這成為他人生道路的一次重要轉折。
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