岳飛竟還有不為人知的故事:開膛挖心手殺親舅
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母曰:“我鍾愛此弟,何遽如此。”飛曰:“若一箭或上或下,則飛死矣。為舅所殺,母雖欲一日安,不可得也。所以中鞍鞽者,乃天相飛也。今日不殺舅,他日必為舅所害,故不如殺之。”母意亦解。
在中國,古代民族英雄岳飛是不能詆譭的,我也無意於此。不過有缺陷的英雄才是真實的,才像那麼回事。有幸的是,岳飛有缺陷,甚至有惡毒的一面,當我發現這一點的時候,他的英雄形象才在我心裡紮下了根,立刻覺得比較親切了。
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岳飛第一個缺陷是缺少人情味。
岳飛孝母眾人皆知,但孝母和有人情並不等同,事實上岳飛正是利用孝母,來遮掩他無情的本質。一個打仗的將軍,對別人生命不憐惜也“正常”。但我們的岳飛的無情卻是令人髮指,他對自己的親人也心狠無比。《三朝北盟會編》卷144以及《建炎,原文引述如下:
岳飛以通泰州鎮撫使方退屯於江陰軍。……有百姓訴其舅姚某搔擾。飛白其母。責之曰:”舅所為如此。有累於飛。飛能容。恐軍情與軍法不能容。”母亦苦勸而止。他日,飛與兵官押馬,舅亦同徒……逐舅擒下馬,令王貴張憲捉其手,自取佩刀破其心,然後碎割之歸。白其母。母曰:“我鍾愛此弟,何遽如此。”飛曰:“若一箭或上或下,則飛死矣。為舅所殺,母雖欲一日安,不可得也。所以中鞍鞽者,乃天相飛也。今日不殺舅,他日必為舅所害,故不如殺之。”母意亦解。
瞧瞧,開膛挖心的殺自己的親舅,而且是親自動手,這種事是一般人乾的出的嗎?秦會都幹不出的。
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還有,根據十年砍柴的考證,岳飛被“雙規”後,本來有逃生的機會,但他非得求死,而且讓自己的兒子和女婿陪他死,砍柴認為岳飛之死屬於“自殺”。自殺也罷,高宗賜死也罷,不給自己的親骨肉和至親一個生存的機會,心真的夠狠的。
岳飛第2個缺陷是不守規矩。
岳飛開始很受高宗信任,把國家3/4的兵馬都交給了他,除了張俊韓世忠,其他將軍都得聽他指揮。並且,高宗一直像劉邦早期對待韓信一樣“解衣推食”。這種良好的關係在岳飛干涉立太子一事後冷了下來,高宗只是告戒岳飛一番,也沒治他罪,原因就是投鼠忌器,而且國家安危才是最重要的。
待政局安穩後,高宗不想收復原有的大宋疆界的心思路人皆知,以岳飛的智商不可能看不出來,可他偏偏不聽高宗的指令,一意孤行的往北打,不接回二聖誓不還休,搞得高宗一天之內發了12道金牌才有了效果,碰到這樣的將軍哪個皇帝受得了?當然這件事正義在岳飛那一方,但國 家是皇帝的國,是皇帝的家,在封建社會,不受規矩的將軍是絕對不能接受的,黨指揮槍是硬道理。
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不管這樣,岳飛是民族英雄鐵證如山,他死的很冤,比劉少奇都冤,連秦會都說岳飛的罪名“莫須有”,其無奈同情的思想在這3個字中表露無遺,韓世忠聽到此也黯然離去。岳飛秦會兩個都是愛國者,性格使他們用各自的方式精忠報國,下場不同,則都是悲劇。
中國的歷史就是一部悲劇史,中國文化就是一種悲劇文化,所以誰也逃不掉。
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