劉秉忠:元初著名政治家,兼元代的“總設計師”
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南宋滅亡後,元朝登場。首今天來說說元代初期政治家的劉秉忠,並且成為了元代的“總設計師”。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
一.因博學多才,受元主寵愛
劉秉忠,字仲晦,初名劉侃。他祖籍瑞州,出身於遼朝官宦大族之家。因其曾祖父任金朝邢州節度使,家居邢州,所以從他祖父劉澤起始就為邢州人。
劉秉忠從小聰明好學,8歲就能每天背誦文章數百言;13歲到帥府做人質,為便於就近奉養家庭,他17歲當了邢臺節度使府令史。但他時常鬱鬱不樂:“我家世代為官,難道我寧願淪為書記小吏嗎?大丈夫生不逢時,只有隱退以待時而起。”
之後,劉秉忠便棄官隱居於武安山中。若干年後,他被天寧寺虛照禪師收為徒弟。然後又云遊雲中,留居南堂寺。海雲禪師奉蒙古大汗蒙哥之弟忽必烈總理召覲見,路過雲中時,聽聞劉秉忠博學多才,便邀請他同行。劉秉忠的好機遇來了!
由於劉秉忠博學多才,尤其深入研究《易經》及宋邵雍《經世書》,至於天文、地理、律歷、占卜,他無不精通,對天下事瞭如指掌。忽必烈見到他後甚是寵愛,立即將其留在身邊供職。
當父親不幸福逝世後,劉秉忠請假回家為其奔喪,忽必烈賞賜百兩黃金為治葬之用,且遣使送到他的家鄉邢州。服喪期滿,劉秉忠回來後立即上書數十萬字,為新朝建立提出了許多好的建議,忽必烈對他的所有建議,甚為讚賞,並隨即加以採納。
如劉秉忠為了恢復家鄉建設,曾建議:“邢州戶口原有萬餘,自興兵以來都不滿數百,若派良吏去治理,必定能恢復舊日盛況。”忽必烈聽從他的良言,派張耕為邢州安撫使,劉肅為副使(均為劉秉忠推薦)。兩人到任不久果然見成效:不僅流民得以復業,邢州還因此被升為順德府。
二.為元取名,建章立制
劉秉忠為忽必烈服務後,運用自己掌握的漢族文化與傳統理念,為新建立的元朝建言獻策,他以天下為己任,凡國家大小事務,都知無不言,言無不盡。
如元憲宗三年(1253年)、元憲宗四年(1254年)和元憲宗九年(1259年),劉秉忠隨忽必烈兩次征伐大理國和伐南宋時,就力勸忽必烈不要濫殺百姓,所以當元軍每克一城後,都沒有無故妄殺一人,所到之處救活人民不可勝計。
又如,中統元年(1260年),忽必烈即位元世祖,便採納劉秉忠的建議,下詔建元紀年,設立中書省和宣撫司。而且原南宋朝廷舊臣、山林隱士都被擇優錄用。
特別是至元八年(1271年),劉秉忠建議忽必烈取《易經》中的“大哉乾元”之意,將蒙古更名為“大元”,忽必烈欣然採納,這就是“元王朝”名稱的由來。
劉秉忠就這樣開始活躍於蒙元初期的政壇,他以布衣身份參預軍政要務的同時,還對元代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。如訂立朝儀,制定官制,朝見皇帝禮節、百官的服飾及俸祿等。
劉秉忠還是一名出色的城市規劃設計師,因元朝定都為“大都”(現北京市),劉秉忠受命對元大都進行規劃設計,並在他的組織下順利完工,這奠定了北京市最初的城市雛形。
三.文學成就流芳百世,因功被元朝封三公
劉秉忠除了是一位政治家外,因其學問功底深厚,所以他還是一位著名的學者、詩人和散曲家。劉秉忠的詞、曲在元代都稱名家。張文謙《劉公行狀》則稱其“詩章樂府,又皆膾炙人口”。人們談元詞,無例外地要舉出他的《藏春詞》。
如清人編《歷代詩餘》,選劉秉忠詞五首;清代詞人王鵬運《藏春樂府跋》“謂雄廓而不失之傖楚,醞藉而不流於側媚”二語,就為劉秉忠詞風格評論定了調。
就連現代人談論元詞,也將劉秉忠擺在重要位置。楊鐮的《元詩史》就用了相當篇幅評價其詩,認為“他是元初北方詩壇有代表性的詩人之一”。
由於劉秉忠一生為元朝作出了不少貢獻,所以從忽必烈起的多代元朝帝王,對他的評價都挺高。
至元十一年(1274年)八月,劉秉忠忽然無病而逝,享年59歲。忽必烈聽聞後非常悲痛,對群臣說:“秉忠為朕盡忠三十餘年,小心謹慎,不避艱險,言無隱情,其學問之深,惟朕知之。”他下令出內府的錢將劉秉忠安葬於大都。
至元十二年(1275年),忽必烈又追贈劉秉忠為太傅、趙國公,諡號“文貞”。到元成宗時,加贈劉秉忠為太師,改諡“文正”;元仁宗時,又進封爵位為常山王。在元代歷史中,漢人位封三公的,僅有劉秉忠一人而已。
總之,元代初期政治家、文學家劉秉忠,雖然是一位漢族人,迫於形勢需要為元朝服務,但是他成功運用漢族的文化與傳統理念,不僅給新建立的元朝命名,還為之建立了政治與典章制度,成為元代的“總設計師”。
劉秉忠的博學多才值得人們學習與敬佩;他為國為民兢兢業業的工作態度更加值得我們讚頌與效仿。我們應當像劉秉忠那樣,認真學習與掌握更多的科學文化知識,以及從事各項工作的必要本領,為社會主義現代化建設貢獻出自己應有的力量。
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