李自成攻下洛陽後,就把福王朱常洵殺了嗎?
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公元1641年,李自成的大軍攻破洛陽,一舉將這座豫西重鎮併入大順軍版圖之中,訊息傳來,明廷震驚,崇禎不禁擔心起福王朱常洵的安危來。
洛陽是福王朱常洵的地盤,城破後,朱常洵縋城而出。他本想保住性命,以圖東山再起,可惜卻在半路被李自成的兵馬抓獲處死了。
不過,福王朱常洵雖死,民間卻仍有他的傳說。
其中,流傳甚廣的一則野史提到福王朱常洵曾被李自成做成“福祿宴”,死狀悽慘。那麼,朱常洵的最終結局,真的如野史中記載的那樣嗎?
一、福王
說起福王朱常洵,就不得不提明神宗對他的萬千寵愛。
朱常洵的生母是明神宗最寵愛的妃子鄭貴妃,愛屋及烏之下,朱常洵輕輕鬆鬆成為了明神宗最疼愛的兒子。
明神宗甚至一度想廢長立幼讓朱常洵繼位,還為此鬧出了轟轟烈烈的“國本之爭”。
“國本之爭”後,明神宗雖然立了長子朱常洛為太子,封朱常洵為福王,但卻將朱常洵一直留在身邊,惹得天下臣民猜想連連,都覺得明神宗仍有立朱常洵為太子之意。
公元1613年,明神宗終於頂不住內外壓力,讓朱常洵就藩。或許是明神宗覺得福王之位委屈了朱常洵,出於對愛子的補償,明神宗將最為富庶的洛陽留給朱常洵做封地。
據《明史》記載,朱常洵到了洛陽後,“日閉閣飲醇酒,所好惟婦女倡樂”,他每天盡情享用數不盡的美酒歌舞與榮華富貴,日子倒也過得逍遙自在。
等到崇禎登基後,“常洵地近屬尊,朝廷尊禮之”,可見朱常洵依舊過著每天醉生夢死的日子,把自己吃成了一個300斤的大胖子。
與此同時,河南卻正在遭受一場百年不遇的大旱,百姓們賣兒鬻女,易子而食,而朱常洵作為河南“首富”,卻守著自己府庫中堆積如山的財富,一絲一毫也不肯拿出來賑災。
“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,朱常洵見死不救終於引來了民憤,百姓們紛紛說“先帝耗天下以肥王,洛陽富於大內”。
正因如此,當李自成大軍攻入洛陽後,福王之死沒能讓百姓懷念,反而便成為了民間傳說中膾炙人口的精彩故事。
二、野史
細究福王之死的民間傳說,最流行的說法是這樣的:
洛陽城破後,福王被李自成活捉。
當時福王曾苦苦求李自成饒他一命,可李自成十分痛恨福王奢靡享樂的行為。
當場斥責福王說:“汝為親王,富甲天下。當如此饑荒,不肯發分毫帑藏賑濟百姓,汝奴才也”,說完就讓人打了福王四十大板。
打完後,李自成又讓人將福王打整乾淨,當即就有幾名士兵將福王毛髮剃掉,指甲剪掉,又把福王全身上下擦洗乾淨。
這之後,李自成命人支起一口大鍋,將300斤重的福王放到鍋中,再配上幾隻鹿燉煮,取名為“福祿宴”,大順軍上下一起飲酒吃肉,盡情享受勝利的果實。
這則關於福王結局的故事流傳百年,一度成為不少人心中真實的福王之死,直到一件關鍵物證的出土,才改變了人們對福王之死的看法。
三、壙志
1924年,福王朱常洵壙志在孟津縣出土。壙志中明確記錄了李自成攻破洛陽與福王之死的經過,成為人們探索福王之死的關鍵物證。
據壙志記載:“大明崇禎十四年正月二十日,突有流賊數萬攻陷府城……王獨挺身抗節,指賊大罵,慷慨激烈,與城俱亡。”
誠然壙志對福王進行了美化,但壙志本身就說明福王死後是有墓地的,並非如野史記載的那樣屍骨無存。
無獨有偶,《明史》中福王朱常洵死後被收斂安葬,並未提及野史裡“福祿宴”的傳說。
那麼,關於福王之死的傳說究竟源頭在哪裡呢,史料中到底有沒有關於“福祿宴”的文字記錄呢?
其實,明末學者彭孫貽所著《流寇志》中曾出現過“福祿宴”的記載,這或許為福王之死的民間故事傳說提供了靈感。
不過,即便是《流寇志》中,關於福王之死的記載也不過是:“賊置酒大會,臠王為俎,雜鹿肉食之,號福祿酒。屍王城下,承奉二人乞葬王而就死,自成許之。”
這就是說李自成只是割了福王一塊肉與鹿肉一起烹煮,福王最終還是被隨從安葬了。
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