古代女子入獄就等於失去貞操,悲慘程度連情色電影導演都想不到
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在古代男權社會中,貞節觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。“貞操”又叫貞節,是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男權社會迫害女性的精神工具,男性可以三妻四妾,女性卻必須嚴守貞操,甚至以身殉節。古代的女人寧願餓死,也不願失去貞操。它既是對女性進行單方面性禁錮的武器,也是長久以來形成的陋習在觀念上的表現。然而,古代的女人一旦被打入大牢,成為女囚,便等於從此失去了貞操。在古代社會,女人千萬不能淪為女囚,而一旦淪為女囚,輕則在堂上被裸體笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股,重則被脫掉褲子游街示眾。
在古代打屁股叫笞杖或杖臀,是一種打臀部、腿或背部的刑罰。雖然有輕重之分,但是其本質上一樣的,都是打屁股。男人犯罪如此,婦女犯罪也是如此,古人說什麼男女有別,但是說到受刑這點上卻沒有男女之分。但是,宋、元兩代都有“去衣受杖”的規定。
明、清代沿襲舊制,規定婦女犯了奸罪需要笞杖者,必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說,不僅是殘酷的皮肉之苦,也是難堪的精神之辱。在古代封建社會,大戶人家未嫁人的女子,在結婚前基本上是不出大門的,即使是在結婚後,在外面拋頭露面也是很少見的。
你可以想象一下,當時受刑女犯人的壓力有多大……明代的這條規定造成一種變態的規定。在民間鄰里若有仇恨,一方就捕風捉影,尋找事端,指控對方家中婦女有姦情,然後賄賂官府,讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執行刑罰那天,原告一方事先選約集親友,一齊來到公堂,美其名曰“看打”。不僅如此,有錢的還有花錢買通行刑衙役,在行刑時對受刑女子百般凌辱。
別看衙役幹別的不行,但是幹這個還是很在行的,他們的手段繁多,而且花樣百出。有時縣官還未升堂,衙役先把被告婦女褲子脫掉示眾,並拉到門前大街上,這叫“賣肉”。遇到這樣的情況,有的婦女受不了這樣的羞辱,回去後便自盡而亡。
還有一種慣例:被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前,先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事,慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉,褲子褪下,有的人順手把鞋子拾去,滿街人隨意傳看。當然,這方面當官的也是一把好手,如果你給的錢夠多,這天縣官可以不出堂,第二天照樣尋鬧一番。在過堂之後,還要監押在衙門前示眾一天,無賴子弟又來終日圍觀,撫摸挑逗,嘻笑取逗。婦女羞辱難耐,當場碰死不在少數。
嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮,他的妻女就受到這樣的侮辱。晚清俞樾記述過這麼一件事。某縣農家女與人私通,被發現後不僅不知悔改,還教唆相好的挾持自己的丈夫,向夫家索要金銀。縣官得知,讓該女子的父母出面。女子不聽,縣官便打她老爹的屁股,扇老媽的嘴巴。然後又讓其父母教育她,不行,又責打她的父母。最後官府擒獲這對奸人,縣官罵女無恥不孝,豬狗不如。命左右盡去其衣,不留寸布,先是扇她的臉,還要扇的和她老媽一樣多,然後再打屁股,也要打的和她老爸一樣的數,最後在以奸罪,重打四十板子。
此事轟動一時,聞風而至者上千人。用刑完畢了,縣官又命父母將其領回,並悉數退還聘禮。但事情遠遠沒有完結。當父母扶著裸體的女兒離開縣衙時,脫下自己的外衣為女兒遮醜。這時,極富正義感的看客們出現了,他們搶走了女子的衣服,迫使那女子光著身子回家去。就這樣,官民共同導演了無恥的一幕。這樣的狗血劇,縱然是暴力情色電影的大導演也未必能想到。而且之後的很長一段時間,血流如注的屁股就成了他們的茶前飯後談資。
說到這裡,你現在古人為什麼都愛看打板子了吧?行刑是需要看客的,否則就失去了懲戒示眾的作用。中國乃禮儀之邦,但是被行刑者被脫衣、光屁股受刑,卻往往招來了有心理疾病的閒漢們聚集。即使是現代人看到這也不免看不下去。
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