古代封禪到底是什麼樣的 皇帝為何要選擇在泰山封禪
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對古代封禪很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。古代帝王為何要在泰山封禪?
封禪實際就是一種祭祀活動,封就是祭天,禪就是祭地,合起來的意思就是祭祀天地。既然只是祭祀天地,那麼從理論上講,皇帝不是經常搞這種活動嗎?雖然經常搞,但在泰山搞這種祭祀活動卻有著重大意義。
這是為什麼呢?我們要先來說說泰山的文化地位。
泰山的雙重身份
提到泰山,必然會想到孔子,據《史記》記載:泰山之陽則魯,其陰則齊。因此,泰山兼有齊魯文化優勢。
孟子曰:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。一語道破天機,從中體現出泰山在儒學思想領袖心中的崇高地位,在齊魯地區,人們用泰山來比類文化行為和精神境界的高尚,泰山被看作聖人之學巨集大高遠的象徵。
在上古時代,就有岱(指泰山)為山宗,為五嶽之長的說法,可見,泰山一直以來就有著正統政治權力的符號象徵。
秦始皇、漢武帝在他們進行海上之行時,都要同時禮祀泰山。秦始皇曾多次東巡海上,其目的除了尋找海上仙山,求長生不老藥之外,主要動機還在於強化行政實力,以實現“明照四海之內”,實際也是對權力的極端追求。漢武帝同樣也有類似於秦始皇的行動,其中也不乏在宣示“天子以四海為家”的政治意識。
在漢武帝時期,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術”,得到了漢武帝的支援,這一文化政策使得儒學逐漸成為國家意識形態的正統。而泰山作為儒學文化的象徵,自然而然也被視為社會意識的主流。
除此之外,泰山的地理位置也有獨特的地方,在中國文化當中,從風水學的角度上來講,一個好的所在必是山水組合。泰山雄起於華北平原之東,凌駕於齊魯平原之上,東臨大海,西靠黃河。
立足於西部和中部的秦漢帝王東望泰山,在他們看來,泰山的神祕與高大,與其背靠海洋有著密不可分的關係。秦始皇和漢武帝都曾有過東至海上,期望與“蓬萊諸神”相聚的願望,也就是求長生不老。
據《史記》記載,秦始皇出巡遠方,曾“東遊海上,行禮祠名山大川及八神”,漢武帝東巡海上,同樣也行禮祠八神。意思就是這兩位帝王均在海上祭祀過八神。因此在秦漢時期有一種流行的說法,即“八神之祠遍於海上,萬乘之駕常在東萊”。
在秦始皇與漢武帝兩位帝王的接力追捧之下,泰山不僅成為儒學文化的象徵,更有著神山的尊稱。
歷史上的封禪
泰山位於我國東部,稱東嶽。歷代帝王在改朝換代、並致太平以後,都要封禪泰山,以示受命於天,四海率從。
據《管子·封禪篇》記載,先秦時代曾經有七十二君到過泰山祭告天地。秦始皇、漢武帝也都到此舉行過封禪大典。唐宋帝王仍很熱衷封禪,從明代開始,朱元璋才取消了泰山的封號,此後,明清兩朝由封禪改為了祭祀,進行祭天儀式。北京的天壇,就是在永樂遷都北京後興建的,專門用來祭天,據記載,有22位皇帝在天壇舉行過祭天大典。
那麼封禪大典究竟是怎麼一回事兒呢?封禪的內容,就是在泰山極頂築土為壇來祭天,以報答天功,叫封;在泰山腳下樑父山祭地,以報地功,稱禪。
從歷史長河中看,在泰山舉行過封禪的帝王屈指可數,那麼什麼樣的帝王才有資格在泰山封禪呢?司馬遷在《史記·封禪書》中給出了條件:
在太平盛世或天降祥瑞的情況下,兩個條件滿足一個的帝王,就可以在當政期間進行封禪。
據文獻記載,第一個真正意義上的封禪大典始於秦始皇。始皇於公元前219年登泰山舉行了封禪大典,並立了泰山碑以作紀念。
但是真正奠定泰山封禪制度和意義的則是漢武帝的泰山封禪。在西漢武帝之前,已歷經高、惠、文、景四位皇位,但是在六十餘年間,這四位皇帝沒有一人舉行過封禪。
究其原因,可能這四位皇帝都比較低調,在武帝之前,漢朝崇尚黃老無為之治的思想,他們的主要精力多放到了恢復社會生產和安定人民之上。到了武帝時期,西漢的統治已相當穩固。
漢武帝在前任帝王的基礎之上,又採取了許多富國強兵的措施,擊敗了匈奴,平定了內亂,面對自己開創的西漢王朝,武帝相當的得意,於是,好大喜功的他就產生了到泰山封禪的念頭。
但是,有一個問題也隨之出現,那就是,由於泰山封禪禮儀失傳已久,以何種方式進行祭祀,這是首要解決的問題。為此,武帝多次召開會議和儒生們進行討論,但始終沒有拿出一套一統的方案。最後,武帝親自擬定,將封禪按祭祀太一神的儀式,並再加禮以示隆重來進行。
孔子曾親自考察過封禪大典的禮儀,這種隆重的封禪大典有著一套神聖而嚴格的儀式,這對十分重視禮樂制度的孔子,有著極大的吸引力。但是孔子考察一番後發現,封禪禮儀在各國的具體儀式差異很大。因此,沒有一統的禮儀流傳於世也是有原因的。
按照漢武帝指定的封禪禮儀是這樣的:先舉行封祀禮,即在泰山下的東方建封壇,封土下埋藏玉牒書,內容要保密。封祀禮完畢後,漢武帝只帶侍中登上泰山,行登封禮。登頂次日,從泰山北道下來,再到樑父的肅然山舉行禪禮,其儀式則按照祭后土的方式。
山上的封、山下的禪,兩次典禮,與祭者均穿黃色衣服。封禮前,各宮廷侍從和儒生都要頭戴白鹿皮帽,束大帶,插笏板,舉行射牛禮。封禮後,釋放從各地蒐集來的奇珍異獸。典禮完畢後,武帝在泰山的明堂接受群臣的朝賀,並頒佈詔書,宣揚在封泰山時天上出現異象,比如一道神祕的景光之類的怪現象,藉此說明帝王得到了上天的認可。漢武帝一生曾進行了六次泰山封禪儀式。
漢武帝之後,漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等,都在泰山舉行過封禪典禮,以此宣揚自己的功勳和“君權神授”理念,從而使天下人都誠服於他。說白了,實際上,各路帝王在泰山封禪,無非就是想借用泰山的神性和人們對泰山的尊敬,以此來迷惑大眾而已,這一點,武則天比誰都清楚。
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