曹操修建銅雀臺真的是囚禁大喬和小喬嗎 其實並不是這樣的
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很多人都不瞭解銅雀臺和二喬的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
唐朝的詩人杜牧老先生在黃州任刺史的時候,跑到三國赤壁之戰的古戰場上憑弔,寫下了一首詩《赤壁》:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”故此,以文學的筆法,坐實了曹操建銅雀臺的目的,是色心作怪,為了虜來二喬囚禁在銅雀臺裡,尋歡作樂。
就連羅貫中在《三國演義》裡,也杜撰了諸葛亮以銅雀臺鎖二喬來激怒周瑜的故事。諸葛亮歪曲了曹植的《銅雀臺賦》,將“連二橋於東西兮,若長空之蝃蝀。”改成了“攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。”最終激怒了周瑜,達到了聯吳抗曹的目的。
其實,詩人與小說家都違背了歷史的真實。赤壁之戰發生在建安十三年,也就是公元208年。而銅雀臺則建在赤壁之戰之後的建安十五年,即公元210年。由此可見,曹操發動赤壁之戰的時候,銅雀臺並沒有建造,就算曆史改寫,曹操贏得赤壁之戰的勝利,就算曹操俘虜了二喬,又怎麼可能出現“銅雀春深鎖二喬”的結果?
當然,杜牧不可能不知道歷史,也並非故意歪曲史實,這就是歷史與文學的區別。他寫的是詩,借詩歌抒發心中的情感,所以不必要對歷史的細節考慮過多,也不需要拘泥於史實。有感於歷史卻不受史實的束縛,不被歷史的細節限制了想象力,這就是文學的特徵。羅貫中也是基於文學的需要,來對史實進行演繹的。
羅貫中在《三國演義》裡第三十四回,介紹銅雀臺出世的時候,寫道:“卻說曹操於金光處,掘出一銅雀,問荀攸曰:‘此何兆也?’攸曰:‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也'。操大喜,遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,築銅雀臺於漳河之上”。這種說法毫無根據,是羅貫中虛擬出來的情節,只能說明羅貫中也不知道銅雀臺名字的出處,採用了文學的手法進行了塑造。
銅雀臺位於河北臨漳縣境內,距縣城18公里。銅雀臺初建於建安十五年,亦即公元210年,後趙、東魏、北齊的時代,屢有擴建。建安十八年,即公元213年,曹操在銅雀臺南建造了一座金虎臺,後來改名金鳳台。第二年,又在銅雀臺北面建造了一座冰井臺,合稱三臺。三臺之間用閣道式浮橋相連,其中銅雀臺最為壯觀,臺上樓宇連闕,飛閣重簷,雕樑畫棟,氣勢恢巨集。據史書記載,銅雀臺最鼎盛時臺高十丈,臺上又建五層樓,離地一共27丈。按漢制一尺合市尺七寸算,也高達63米。
銅雀臺也是建安文學的發源地,曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀等,經常聚集在銅雀臺上宴會,吟詩作賦,直抒胸襟。曹操曾經在銅雀臺上接見並宴請才女蔡文姬,蔡文姬就是在銅雀臺演唱了著名的《胡笳十八拍》。據《水經注》記載,曹操還曾經在銅雀臺接待過王修。
自古以來文史不分家,文學是一隻眼睛,歷史是一隻眼睛,我們就是用這兩隻眼睛來了解浩瀚的中華文明。不能因為文學裡存在與史實不符的細節,就否定了文學的價值所在,但是也不能因為文學裡的精彩描述,從而忽視歷史的真相。
曹操為什麼要修建銅雀臺呢 僅僅是享樂而建造的嗎
銅雀臺真的是曹操為“二喬”建造的嗎?
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