蘇我稻目:日本古墳時代大臣,蘇我馬子之父
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蘇我稻目是日本古墳時代的大臣。蘇我稻目是蘇我高麗之子,有蘇我馬子等4子3女,他的3個女兒都嫁給了天皇。蘇我稻目崇信佛教,對佛教及其它大陸先進文化在日本的傳播作出了巨大的貢獻。
536年(宣化天皇元年),宣化天皇即位,蘇我稻目被任命為大臣(日本古代官職名,與"大連"一樣是當時日本的最高官職之一)。同年,奉天皇之命,為防備災荒,將尾張國屯倉的稻穀運至都城。
540年(欽明天皇元年),欽明天皇即位,蘇我稻目繼續被任命為大臣,蘇我稻目的兩個女兒蘇我堅鹽媛和蘇我小姊君被欽明天皇納為妃。
崇佛廢佛之爭
552年(欽明天皇13年),百濟的聖明王的使者進獻了佛像和佛經數卷,上表稱讚佛教的功德。欽明天皇就是否要禮佛向群臣徵求意見。蘇我稻目說:"西方諸國都禮敬佛教,日本怎麼能例外?"對此,大連物部尾輿和連中臣鐮子(藤原氏始祖中臣鐮足是其來孫)則反對說:"我國之大王從古至今都在四季祭祀天地社稷百八十神,如果現在改拜蕃神,恐怕招致國神的憤怒。"。欽明天皇將佛像授與蘇我稻目,允許蘇我稻目嘗試著信仰佛教。蘇我稻目很高興,跪拜接受,把佛像安置在小墾田禮拜。蘇我稻目又把飛鳥向原的私宅改為佛寺,舉家拜佛誦經。
可是不久,產生了瘟疫,民眾死了很多。物部尾輿和中臣鐮子認為是禮拜蕃神造成的,上奏:"昔日不聽臣等之計,致使這麼多人病死!現在恢復我國的傳統信仰,可以消除災禍。應儘早投棄佛像,祈求後福!"欽明天皇准許了毀佛的行為。於是,佛像被扔到難波的小運河裡沖走,佛寺被燒燬。但是,欽明天皇也沒有完全禁止佛教。553年(欽明天皇14年),欽明天皇命人從海中打撈起樟木,又建了兩座佛像。
尊佛排佛問題,與權力鬥爭交雜在一起,使蘇我氏與物部氏之間激烈爭鬥。鬥爭沒有就此終結,一直延續到蘇我稻目、物部連輿的兒子蘇我馬子、物部守屋那一代。
仕宦後期
蘇我稻目擅長理財。552年(欽明天皇13年),蘇我稻目派王辰爾管理船賦。
555年春2月,百濟聖明王遇害,其子惠王子赴日請求朝廷援助以雪父仇。蘇我稻目以極度中庸之言辭向惠王子闡述了聖明王被害之根源,及保國長治久安之良 策,希望百濟人民祭祀建立國家的祖神,去祈禱,拯救將要滅亡的國主,方"國必安,人必靜",只要肯悔過前科,修理神宮,國家沒有不繁榮昌盛的。
不久蘇我稻目幾次被外派,於555年在吉備五郡設白豬屯倉,556年秋7月在備前兒島郡、冬10月在大和國高市郡等處,也分別設立了屯倉。
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