歷史上真有曹植七步成詩的事嗎?真相是什麼?
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在我們曾經學過的課文中,大家一定記得有一首七步詩,是三國時期曹丕為了故意刁難自己的弟弟曹植,命他七步之內作詩一首,於是就有了這首痛訴與哀嘆兄弟之間不能和睦相處的七步詩,曹植也因此得以保住性命。可是這件事情在正史之中卻沒有一點記錄,反而是一本並非正史的《世說新語》最先記載。那麼,真實的曹植究竟有沒有寫過這首詩呢?
曹操死後,長子曹丕繼位。據說曹丕因為害怕幾個弟弟與他爭位,便奪了曹彰的兵權,還逼曹雄自殺,又命曹植在七步之內,以“兄弟”為題即興吟詩一首,但詩中不能現“兄弟”二字,不成便要處死他。曹植不假思索,立刻脫口而出:“本是同根生,相煎何太急!”曹丕聽了以後潸然淚下,只是把曹植貶為安鄉侯。那麼,歷史上真有曹植七步成詩的事嗎?
從當時的具體情況來看,曹植不可能寫出如此感情直露,矛頭直指曹丕的詩作。曹丕即位後,作為曾經和曹丕爭奪嗣位的曹植,處境之難可想而知,明裡暗裡都會受到曹丕的排斥和打擊。身在屋簷下的曹植只能選擇把不滿的情緒藏在心裡。並且,表面上還要表現出對曹丕誠惶誠恐。被貶為安鄉侯的時候,曹植寫了《謝初封安鄉侯表》。黃初四年,又寫過《封鄄城王謝表》。這些詩裡雖然流露出難掩內心的苦悶,但還是努力把話說得很委婉、含蓄。
在《贈白馬王彪》中,曹植曾藉手足離別之情來表達對當局的不滿,但仍然措辭講究,把矛頭指向別處,對曹丕保持著恭敬的態度。從這些可以看出,曾遭受過多次迫害的曹植,已經變得非常謹慎。而“本是同根生,相煎何太急”之句顯然是對曹丕的不顧骨肉親情的揭批,是對他殘害自己親兄弟的強烈指責。這樣的表達,與他一貫忍氣吞聲、低頭做人的風格大為不符。
正史《三國志》和《資治通鑑》都沒有記載曹丕讓曹植七步成詩的事情。“七步成詩的”的說法源於南朝宋劉義慶的《世說新語•文學》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大發;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有愧色。”而《世說新語》帶有小說的性質,不可作為實據。元末明初,《三國演義》的作者羅貫中把這個故事寫進小說中,並發展了這個情節,從而使這首《七步詩》家喻戶曉。
不少人都認為《七步詩》是曹植所作,畢竟歷史上的曹植有著無與倫比的天賦和才華,謝靈運就曾讚歎道:“天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”可見曹植的才華和智慧,所以曹植在七步之內成詩完全是有可能的。曹植的這首《七步詩》因為為急就而成,對語言上錘鍊尚少,但是卻情真意切,受到後人的傳頌。不少人認為《世說新語》的作者距離曹魏之時未遠,所描寫的擁有一定的依據。
不過還有很多人對於《七步詩》是否為曹植所作尚有疑慮,首先就是曹植一生出過兩本書,一本為自己的親自編的自傳,記錄了一些自己寫的詩,另一本為魏明帝下令給曹植編的,說有百餘篇,但是這兩本書中都沒有關於七步詩的記載。
其次在《太平廣記》中這首詩更是先被引用,並且和《世說新語》有所不同,當時的限定條件並非是七步成詩,而是“走馬百步”,相較於《是說新語》,《太平廣記》有著更高的評價和真實性。這樣對比七步賦詩的故事更可能是出於誇張附會而並不可信,即使追溯到最初的源頭,這首詩也出於小說家言,未必真實可靠。
最後就當時曹植所作七步詩的背景並不是非常合乎情理,七步詩的創作場景,是曹丕繼位後兄弟二人見面之時。但根據《三國志》等史料考據,曹丕在權力鬥爭獲勝後,著手貶抑眾兄弟(曹操有25個兒子),令其各回封地,安分守己,長保富貴。在曹丕繼位後曹丕曹植就見過幾次,其中一次是曹植喝了些酒說了些胡話,做了些胡事,醒酒之後覺得不太對,於是去曹丕那兒告罪道歉。曹丕對曹植的處罰是“削爵士,免為庶人”。所以《世說新語》記載曹丕逼迫曹植作“七步詩”的傳說,基本上屬於小說家言,經不起歷史的推敲,可信度很低。
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