揭祕:唐朝時期盛行的崑崙奴是哪裡來的?
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崑崙奴就是東南亞的“黑人”,這群人面板比較黑,性情溫順、而且個個長得人高馬大。在唐朝時,用“崑崙奴”就是一種時尚,如果誰家能夠有“崑崙奴”作為僕人,那在整個長安都會非常的有面子。
崑崙奴的出現風靡了整個大唐,成為了上層社會攀比炫耀的“物件”。那麼在交通並不發達的古代,這群人又是怎麼來到唐朝,並且自願為奴的呢?
崑崙奴的盛行與唐朝的繁榮有關
唐朝的繁榮可謂是空前絕後的,百姓的生活中,也處處可見異域風情。當時除了中國本土的道教之外,外來的傳教士也開始進入大唐開始傳教。因為大唐歡迎外來的宗教,伊斯蘭教、基督教、拜火教也在這時開始在大唐進行傳播,崑崙奴也是這個時候被帶進大唐的。
除了傳教士將崑崙奴帶進大唐之外,因為唐朝時期國土的組成是大唐本土面積外加附屬藩國,而唐朝時期稱臣的國家又多,時常會有國家前來上供。因為上供的形式不僅限於財物與牧畜,奴隸也是進貢的一種方式,崑崙奴也就這樣進入了唐朝。
因為崑崙奴的身體強健,他們常常負責扛行李這樣的體力活,再加上他們樣貌的奇特,唐朝的人的獵奇心理,也是從這個時候,任用崑崙奴成為了當時的風尚。
正如亞洲人在歐洲人的眼中都是一個樣的道理相同,“崑崙奴”在進入大唐之後,因為膚色與外形的相近,無論是哪個國家的人,在唐朝人的眼中,都是黑的,又長的高大,崑崙奴也就有了一個統一的名字。在《舊唐書·南蠻傳》曰:“在林邑以南,皆捲髮黑身,通號‘崑崙’。”
除了正規渠道進入唐朝的崑崙奴,崑崙奴買賣成為崑崙奴引進的主要渠道
因為崑崙奴開始在唐朝大火,達官貴人開始以有崑崙奴為自豪,會賺錢的商人也開始了崑崙奴的買賣生意。從這時開始,崑崙奴不再僅限於來自南洋諸島,非洲地區也成為了崑崙奴的主要來源。在周非的《嶺外代答》,就詳細的描寫了抓捕崑崙奴的過程,“島多野人,身如黑漆,拳發,誘以食而擒之,動以千萬,賣為蕃奴”。蕃奴就是崑崙奴。
從這個時候開始,崑崙奴也不再只限於體力活,能歌善舞會樂器開始成為了主流。那個時候,誰要是有一支崑崙奴組成的樂隊,絕對是一件了不起的事情。
崑崙奴面具出自《大明宮詞》
當然那些進貢或者跟著傳教士來的崑崙奴,一般生活在東南亞及南亞地區,個子上相比較於那些抓捕來的非洲崑崙奴比較的矮小。不過呢,因為這群人都是黑面板,在當時人們的眼中,其實沒有什麼太大的區別。
儘管崑崙奴在當時是一種時尚,但是在唐朝時期,他們的地位還是很低的。因為只是達官貴人之間興起的一種風尚,再加上古代的等級森嚴,作為奴僕的崑崙奴,他們的處境也可想而知了。
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