古代腰帶是地位的象徵 那麼佩戴的時候有什麼要求呢
本文已影響3.79K人
本文已影響3.79K人
今天小編給大家介紹的是鐍的作用,那現在開始閱讀吧!一般起固定作用,由金、銀、銅或玉石等為材料,採用雕刻鑲嵌的辦法使其加以固定。在《唐書·車服志》中,對皇帝、皇后、太子乃至所有大臣的服飾都有著完整的說明。
唐朝男性的主要服裝就是缺胯袍,這樣的服裝在當時上至皇帝,下至百姓都在使用,對這種服飾以及搭配的腰帶在《釋名》中都有著詳細的說明。唐高宗就對當時臣們的日常服飾有所規定:玉帶鉤是親王到三品的官員腰帶使用的,草金鉤是五品以上官員的腰帶使用的,六品、七品、九品腰帶分別用犀鉤、銀銙、瑜石帶鉤。據研究,帶鐍類實物的出現要晚於帶鉤類實物。現在的人們看到的帶鐍實物都是戰國以後的東西。鐍,帶扣,主要的用途是固定,形狀可方可圓。
講究的做法是為其帶上釦針,需要時將釦針插入便可。自從鐍出現後,由於其特有的牢固性,因而受到人們的廣泛使用。三國時期,人們逐漸開始使用鐍類實物,並促使其最終取代了鉤類實物,甚至此後流行的蹀躞帶、金帶以及玉帶等都使用鐍來固定。帶鐍不僅可以用於革帶,還可用於絲帶,即由絲織物編織而成的寬腰帶。史料中記載的緄帶、織成帶等就是此類腰帶的樣式。《述異記》、《東觀漢記》以及《後漢書·輿服志》中不乏對這種腰帶的記載,由此可以瞭解,這種帶鐍的腰帶不僅製作手法精良,用料考究,樣式獨特,而且也是一種身份的象徵,無論男女皆可佩戴。
盛唐時期宮廷女裝腰帶功能性分類。由於我國古代人們思想保守,社會等級嚴格,因此腰帶在作為服飾出現的同時,也象徵著不同的身份地位。製作腰帶時不同等級的人物有對應的顏色、花紋樣式、面料質地等。根據史料記載,在春秋戰國時期,絲帶的製作較為複雜,這主要是由當時明顯的等級差別所決定的。從天子到普通的黎民百姓都有其對應的絲帶樣式和顏色。階級等別最高的貴族用娟制絲帶。大夫以上官階的用寬為4寸的生絹;士以上官階的則採用寬2寸的熟絹。
《禮記》中更對紳的長短進行了明確地規定。相比較來看,革帶的等級性更為突出。歷朝歷代的不同等級官員佩戴的革帶是有明顯差別的。通常而言,革帶主要包括帶鞓、帶銙、帶頭和帶尾四個部分。佩戴帶銙的數量多少、製作的材質、花紋的樣式等都在不同程度上顯示著佩戴人的社會等級,如《新唐書·車服志》中對唐代腰帶有明確地記載:官階為一至二品的大員佩帶金銙;三至六品的官員則需要使用犀角銙;七至九品的官員只能用銀銙。此後又對佩戴數量的多少進行了明確地指示和規定。
到了宋朝,帶銙有了極大地發展,不僅在佩戴的形式上更加複雜,等級更加嚴明,而且製作材料的種類也有了極大地豐富,出現了鐵、墨玉以及石頭等新型材質。至於紋樣則多達20餘種,既有仙花、荔枝,也有戲童和寶相花。元明清各代對此也有具體的規定,以清朝為例,一品大員的帶銙由金製成,四角帶玉,並綴有紅寶石;二品官員則不可以使用玉製品;到了三品官員既省略了玉,也沒有了紅寶石;位居四品的官員只可以使用銀製品等。如果從材質上來區分革帶,唐朝時期採用玉來裝飾革帶,因此也有玉帶之稱。
玉帶在形式上有方、圓兩種。在唐朝的冠服制度上對其進行了準確的界定,在一定程度上,玉也成為官階等級的象徵。只有皇帝和太子這類特定的人員或者由皇帝賞賜的人員才可以佩戴玉帶。據唐朝可考的史料記載,著名的將軍李靖英勇善戰,功績卓著,皇帝為表彰他的功績特意賞賜了一條七方六圓的于闐玉帶。由此可見玉帶的等級象徵意義。金帶在等級上稍遜於玉帶,排在第二位。
唐宋時期,三品以上的官員才有資格系金帶,著紫衣,因此紫衣和金帶一度代表著位高權重,現今人們常說的成語衣紫腰金正是這一現象的印證。除此之外,等級的不同還常常以腰帶顏色的不同來加以辨別。如清代以明黃為尊,因此皇帝的朝服都是明黃色系的。且黃色為宗室專門可用的顏色,其餘人則以紅、藍以及青色為主。古代人們不在衣服上縫製釦子,取而代之的則是衣襟位置工整排列的短帶,這種小帶就是衿的由來。衿,顧名思義就是衣系。古句有云聯合衣襟之帶也。
今人用銅鈕,非古也。所說的正是這種小帶。智慧的人民又發明了名為繫腰,環帶或腹圍的固定方式,即將絲絛綁在腰上以此來固定衣物。垂下來的一端稱之為大帶。自胡服傳入內地並逐漸流行以來,皮質腰帶因其獨有的華麗受到人們的青睞,並逐漸發展為官服的專門配飾。腰帶不僅因其華麗的修飾作用受到人們的關注,更因其獨有的等級區分作用受到權貴的追捧。以宋代為例,根據腰帶上的銙質來辨別官員等級的高低,如天子,皇太子佩戴是由玉製成的銙;四品以上的官員則採用金銙。
至於五品,六品則需要使用銀鍍金銙,以此按照次序排列。美化裝飾功能由於我國古代社會等級森嚴、秩序嚴苛,服飾在不同程度上也被賦予了濃厚的政治色彩,不僅要迎合統治者的審美以及權貴的需求,更要體現出一定的政治功能。為此,不同的朝代都會在前人的基礎上,創作出符合本時代特點和發展的華美飾品。腰帶的不斷髮展恰好證明了這一點。不斷突破的製作技巧、豐富濃烈的色彩、精美的樣式以及考究的質地等都體系了腰帶不斷優化的裝飾功能。腰帶在具有區分等級作用的同時,還因其高超的裝飾功能以及濃厚的文化氣息備受人民大眾的喜愛。
古代講究團團圓圓 古代士兵出征飲酒的時候為什麼要摔碗
古代商人的地位是什麼時候提升的 商人地位提升有什麼影響
李斯的人品真的有那麼差嗎 李斯被腰斬的時候為何無人求情
古代有元旦嗎?古代元旦是什麼時候?
古代腰牌作用那麼大 古人為何不去偽造腰牌
古時候出遠門要靠馬車 那麼車伕到底要不要考駕照呢
古人佩戴在腰間的玉佩叫什麼
象徵主義文學有什麼主要特徵?象徵主義文學代表作品有哪些?
古代轎子是權利和地位的象徵,慈禧的轎子如何呢?
劉備東征的時候為什麼沒有帶諸葛亮呢 他是怎麼想的
都說古代小妾地位很低 那麼古代小妾地位到底是什麼樣的
古墳時代的文化特徵 古墳時代是中國什麼時候
什麼時候需要帶n95 n95可以長時間佩戴麼
滿清的侍衛為何要將腰刀反著帶 關鍵時候能拔出來嗎
古代身份證 曾是特權的象徵老百姓無資格佩戴
古代的皇帝是權力的象徵 那麼他們的一天到底有多累人呢
古代將軍打仗的時候 他們身上為什麼要帶著披風
李斯被腰斬的時候,為什麼沒有一人為他求情?
馬槊在古代是指什麼?不但威力強大造價昂貴也是身份地位的象徵!
中國古代是什麼時候有地圓學說的呢?看完這個就明白了
李斯被腰斬的時候 朝中為什麼沒有一個人替他求情
漢朝時期成年男子流行佩劍 是什麼時候禁止帶刀出門的
在古代太子的地位有多重要?
解疑:東漢末年曹操為何要對知識分子下毒手?
諸葛亮北伐時運輸糧草的工具真的是“木馬”
周瑜嫉妒諸葛亮,他卻不知道諸葛亮經常去他家的理由。
李淵是如何建立唐朝的?他對兒子的縱容造成了哪些影響?
司馬懿一生最忌憚的人不是諸葛亮嗎?
曹植墓:一代才子的永恆安息之地
隋朝皇帝楊廣的墓穴今在何方?
考古發現:古希臘人也害怕屍體復活的行屍走肉
祝英臺為何單單看中了又窮又悶的梁山伯
漢成帝和小姨子有點隱情 最終結局竟是這樣
呂雉一族都被殺, 為什麼只有張嫣活了下來 ?
朱祁鈺接回朱祁鎮後有種種機會 朱祁鈺為何沒有殺朱祁
《使徒行者3》是什麼劇?62歲苗僑偉魅力依舊
揚州育才小學前身曾為難民營:日偽致8年教育斷層
大漢天子劉保下葬僅一月就被盜挖了皇陵