花間派的鼻祖溫庭筠是一個怎樣的人?有著哪些軼事典故
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溫庭筠是晚唐時期著名的詩人、詞人。詩歌方面,他與李商隱齊名,時稱“溫李”。詞作方面的成就更高,被尊為“花間詞派”的鼻祖。然而,溫庭筠雖多次參加科舉考試卻均以落榜告終,名聲在外,然無人賞識,一生鬱郁不得志,這是為什麼呢?
原來溫庭筠是個作弊狂人,每次科舉考試,他都管不住自己。由於學問高,他第一次參加科舉考試時,三下五除二就把題目做完了,然後就東張西望,看周圍考生抓耳撓腮的怪模樣,看著看著,他得意忘形,把旁邊考生的卷子拿來給答了。而且他不只是答了一個兩個考生的卷子,而是答了一群考生的卷子。由此,他得了一個“救數人”名號。這讓溫庭筠越發得意,此後每次參加科舉考試,都是迅速答完自己的卷子,再去幫周圍考生作答,這種行為自然招來了主考官的極度不滿,所以溫庭筠的文章雖然作得極好,但每次都被判為無效。
溫庭筠考試作弊的名頭實在太響了,到沈詢做主考官的時候,想了一個絕招,給他安排了一個單獨的座位,讓他坐在簾前考試,在自己眼皮底下答卷。本以為這樣一來溫庭筠就不能幫別人作弊了,沒想到溫庭筠卻因為不能作弊,大鬧科場,擾亂了考場秩序,差點導致科考不能如期進行。由於沈詢的堅持,溫庭筠最後只能在規定的座位上答題,很快就交卷走人了。然而考完後一問,溫庭筠卻洋洋得意地吹噓說,雖然被嚴密監視,不能親自替別人答卷,但還是口授了八個考生的文章。如此之“作”,誰能容忍?最後,沈詢只能剝奪了他的進士資格。
其後,溫庭筠由於與相國令狐綯的兒子令狐滈是好朋友,經常出入於相府,還曾經幫過令狐綯的大忙。當時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,令狐綯十分欣賞溫庭筠的才華,就私下裡請溫庭筠代自己填了一首《菩薩蠻》進獻給宣宗,一再囑咐溫庭筠此事萬萬不可洩漏出去。沒想到溫庭筠當面答應了令狐綯,一轉身卻將此事傳揚了開來,一時間,相國令狐綯請槍手的訊息傳得沸沸揚揚,令狐綯大失面子,自然就對溫庭筠大為不滿。
唐宣宗寫詩時,上句有“金步搖”一詞,自己一時不能對上,下旨讓未第進士來對,溫庭筠脫口以“玉條脫”對上,宣宗認為是妙對,很是高興,給了他很多賞賜。令狐綯不知“玉條脫”這個說法,就謙虛地問了溫庭筠。溫庭筠告訴他“玉條脫”出自於《南華經》,然後,他又賣弄說,《南華經》並非是偏僻之書,相國公務閒暇的時候,也應該多看點書才是。言外之意就是說令狐綯不讀書,而且他私下裡又對朋友們說“中書省內坐將軍”,譏諷令狐綯不學無術。如果說前面的《菩薩蠻》事件,令狐綯只是對溫庭筠有些不滿,至此,卻是真正地恨上了他,甚至跑到宣宗面前,上奏說溫庭筠有才無德,朝廷不該啟用這樣的人。
自此,溫庭筠不但才高不第,還落了個品行不端的壞名聲,仕途是徹底沒了希望。溫庭筠卻沒有反思自己,只是認為別人嫉妒他的才華,更加恃才不羈,又喜歡譏刺權貴,經常犯忌,成了一個面目可憎之人。因而長期被貶抑,終生不得志,最後抑鬱而死。
人們常說:不做死就不會死。像溫庭筠這樣自恃才高、狂妄不羈的才子,不懂得尊重規則、尊重別人,不知反思,最後的結局可想而知。
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