古代官員退休後,為何一定要回故鄉?歸故鄉有著什麼寓意嗎
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古代的官員和現在的官員不一樣。現在的官員退休後,一般會一直生活在退休的城市裡。而古代的官員則都會回到家鄉。無論是繁華的大都市,還是在京城,最終都不會生活在那裡,而是一定要回到自己的故鄉去。那麼,古代的官員為什麼會做這樣的選擇呢?
先要說明的是,古代官員的退休情況和我們現在官員是不一樣的。古代官員一般沒有退休年齡限制。幹到身體實在支撐不住的時候,向皇帝打報告,皇帝同意了,你就可以退休。或者雖然身體很好,但已經不受皇帝待見了,也會退休。
古代退休名叫“致仕”,不懂得這個詞的人,還以為是剛當官進入仕途呢。
(致仕還鄉,圖取其意)
古代官員退休,為什麼一定要回到故鄉呢?我認為有以下一些原因。
一、“葉落歸根”的意識。
所謂“樹高千丈,葉落歸根”。一棵樹從發芽到抽枝牽蔓,無論這棵樹長多高,當葉子枯黃的時候,它都是要落下來,回到它出生的泥土的。古人也一樣,年輕的時候出去闖蕩江湖,做官奔事業。但是老了以後,他就應該回到自己出生的家鄉。
還有,中國古代是“祖先崇拜”,是“家天下”的社會,家庭、家族這些觀念十分強烈。一個人生下來後,就會進入族譜。去世以後,他的墓地應該進入家族的祖墳地,他的靈位也會放進家族的祠堂裡。
當一個官員身體不行了,需要“致仕”的時候,他其實也就面臨著死亡的問題。也就是說,他去世以後,應該埋葬在哪裡。當然了,肯定是在祖墳裡。但是如果生活在外地,去世了,怎麼把遺體運回家鄉呢?古代的交通不發達,這顯然是一件極困難的事情。再說了,在古人的觀念裡,一個人去世後,他的遺體是不能隨便動的。如果住在外地,去世後才被運回故鄉,顯然是不合適的。
二、“鄉村賢達”的作用。
古代官員退休以後,他不是就完全沒事幹了,他一般都會回到家鄉,繼續發揮作用。發揮什麼作用呢?
古代社會的政治機構,一般到縣一級就截止了。也就是說,知縣一級是最小的官員,被稱為“七品芝麻官”,縣以下就沒有朝廷委派的官員了。(當然也有吏,但吏和官是不一樣的,吏是沒經過科舉考試的。)
但是古代的鄉村地域面積又十分廣闊,而且交通也不發達,地方上肯定會有扯皮糾紛等各種事情。這些事情要解決,靠一個縣政府,顯然是不行的。所以,一般都會靠“鄉村賢達”。
“鄉村賢達”有落第秀才,有讀過書的地主。但如果當地有退休的官員,這種退休的官員,則發揮著最重要的作用。
退休官員作為“鄉村賢達”,在處理事情的時候,他們利用的是他們的威望。因為這個威望,他們成了判斷尺度。他們說什麼就是什麼,他們做出的決定,也沒人敢不同意。正因為他們說一不二,因此有這樣的退休官員在鄉下,鄉下因此顯得非常穩定。
三、“農耕財產”的要求。
古代是農耕社會。農耕社會和商業社會是不一樣的。商業社會裡,一個人奮鬥一生,掙下的財產,是有多少房有多少商鋪等等。農耕社會的財產,主要就是購買了多少土地。而這些土地,當然不可能買在城裡,因為城裡沒有土地。也不會買在異鄉,因為自己的子女和家人都不在異鄉,而是在家鄉。
既然一個人當官掙的財產,都在家鄉,妻子兒女也都生活在家鄉。因此,官員退休以後,也都是會回去。
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