神人和仙人有何區別?歷史上第一個仙人是怎麼出現的?
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對山海經感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
《山海經》塑造了中國上古神話體系,書中不僅記載了帝俊、燭龍和常羲等自然神,也記載黃帝、蚩尤和刑天等神人,還記載了鳳凰、應龍和三足烏等神獸。可是,對於道教神話中地位崇高的仙人,《山海經》並無任何記載。也就是說,《山海經》是一個有神無仙的神話世界。
除了上古奇書《山海經》,先秦的《莊子》、《列子》、《楚辭》和《天問》等也沒有記載仙人的傳說。可見,在上古先民的世界觀中,只有自然神和英雄神,以及神使巫師和神獸,沒有仙人的存在。那麼,仙人是怎麼出現的?歷史上第一位仙人是誰呢?
眾所周知,仙人是道教神話的產物。從“仙”字的象形意義就能夠理解,仙人隱匿於山林之中,從事著修煉的神祕活動,目的是得道昇天。因此,道教神話中的仙人有三個基本特徵:一是擁有法術、巫術和占卜等神祕能力。二是壽命遠超普通人,甚至長生不死。三是擅長煉製仙丹神藥。
道教將仙人劃分為天仙、神仙 、地仙 、人仙和鬼仙等5個等級。《山海經》記載的上古神人,都被歸入了第二等的神仙之列。也就是說,在道教神話中,仙人的地位比神更高,這種觀念顛覆和融合了上古神話的基本框架。
那麼,道教神話中的仙人是怎麼出現的?這裡要提到一個顓頊絕地天通的神話故事,它將道教神話與《山海經》的上古神話完美地結合到一起。
傳說在《山海經》記載的上古時期,天地之間相互聯結,崑崙山、靈山和都廣之野存在3條天梯。英雄、巫師、奇鳥和異獸,可以通過天梯成神。帝俊、九天玄女和伏羲等天神,也可以通過天梯下凡。由於靈氣充足,上古時期神人雜處,而且可以通婚。奇鳥異獸長相怪異,具有與神一戰的能力。
顓頊掌權時,為了重整天地之間的秩序,派兩位大神託舉天空,並斬斷了天地之間的通道。從此以後,神和人完全分離,不能任意往來。大地上靈氣越來越稀薄,成神越來越難。於是,有一批人隱居在靈氣較多的大山之中,修煉上古祕法,煉製靈氣丹藥服食,他們就是仙人。
那麼,歷史上第一位仙人是誰呢?很多人會想到三清道祖——元始天尊、道德天尊和靈寶天尊,也有人說想到《封神演義》中的鴻鈞道人。但他們畢竟是神話人物,要說古籍記載了姓名和成仙過程的仙人,第一位應是春秋時期的姬晉。
姬晉是周靈王的太子,他聰慧博學且德行高潔,還是一位擅長吹笙的藝術大師。《國語》、《左傳》和《楚辭》中,都有對姬晉事蹟的記載,連孔子也對他誇讚不已。可是,姬晉因為反對周靈王的治水策略,被貶為庶人,成了歷史上第一位被廢的太子。
漢代的《列仙傳》記載了姬晉成仙的神話故事。傳說姬晉被廢以後,隱居嵩山修煉道法,每日吹笙引來鳳凰和鳴。30年後,一位名叫桓良的人偶遇姬晉,姬晉說他即將成仙,託桓良告知家人。7月7日這一天,姬晉在緱氏山駕白鶴昇天,最終得道成仙。
其實,不管是《山海經》中的上古神人,還是道教神話中的天庭眾仙,它們反映的只是古人對英雄的推崇,以及對美好生活的嚮往。西方神話受宗教影響,形成了明確的神仙譜系。而中國神話從來就沒有準確的神仙譜系,是否有資格成為神仙,不在於如何修煉,決定權在老百姓手裡。
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