《題長安主人壁》唐代張謂所作,鞭撻社會發展所帶來的消極因素
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張謂,字正言,生卒年不詳,唐朝時期詩人,他的詩多為飲宴送別之作,最為著名的代表作為《早梅》。下面跟本站小編一起了解一下張謂所作的《題長安主人壁》吧。
精神與物質兩者相比較,誰最偉大一些呢?在某些時候或某些場合,物質所代表的財富能夠無情踐踏著精神所代表的臉面。畢竟,這是一個俗世或世俗的世界,無論古代或者現代,人性都是一樣的。
經歷世間磨難,嚐遍人間辛酸,連哲人都只好說:經濟基礎決定上層建築,上層建築反作用於經濟基礎。可見,用通俗一點兒的語言論述,就是:雖然有錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的。
或許正因如此,一文錢才能難倒英雄漢。離開了一定的經濟基礎,美好的理想有時候真的只能是躺在紙上的藍圖。國家要發展,家庭要和睦,個人在成功,都必須建立在吃飯喝足的基礎之上,然後才有力氣去達成願望。
千萬不要去奢望用金錢考驗人性,那是非常不保險的致使遊戲。人性,實在是經不起考驗的東西。所以,做一個稍微有點兒正常的人,在能力適當的時候,再去幫助他人。也許這樣,世界有可能變得美好一些,也會可愛一點兒。
《題長安主人壁》
【唐】張謂
世人結交須黃金,
黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許,
終是悠悠行路心。
這首《題長安主人壁》,又稱《題長安壁主人》,把一個口是心非者的形象,給入木三分地刻畫出來。作者是唐代詩人張謂,字正言,河內(今河南沁陽市)人,生卒年不詳,詩歌名作《早梅》的作者。
“世人結交須黃金,黃金不多交不深”,紅塵俗世,人心嘈雜,熙來攘往,奔波在名利場上,往往用金錢的多寡,來衡量彼此之間的情誼;黃金多,自然交情就深厚,黃金少,交情也隨之相應地減少。這是一句大實話,卻像一柄尖刀,常常最鋒利,最能刺痛人心。
這兩句,看上去講得非常現實,甚至顯得有些冷酷,然而卻格外清晰明白,通俗易懂。可以說直白地道出人世真相,揭露人心老底,血淋淋的現象背後卻是一種莫大的悲哀。這種矛盾又複雜的情感並非天然形成,而是來自於世俗規則的逐漸培養,所以才會那麼畸形突兀,那麼痛徹心扉,令人無法直視。
“縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心”,然諾,答應,應許;悠悠,藐然,淡薄。縱使口頭上承諾,表面上答應,都只是一種用來敷衍的形式,事情到了這個地步,最後也不過像路人一樣冷漠,再不會講究半點往日的情分。
世人逐利而行,當你沒有了利用的價值的時候,就會被棄之如敝屣。事實上,西晉時期的魯褒早就深刻地指出:“舟車上下,役使孔方;凡百君子,同塵和光;上交下接,名譽益彰”(《錢神論》)。拿金錢與“友誼”掛鉤的事例,過去早有,現在仍舊,未來繼續,永遠不會斷絕。
此首詩來自於詩人的親身經歷,所以刻畫世情,才能格外栩栩如生,讀之恍如身臨其境。然而詩人是十分善於控制情緒的,把滿腔悲憤蘊藏在平淡的語氣裡,雖然言辭淺顯,卻富有濃厚的哲理意義。基於此,本詩鞭撻著人類社會發展所帶來的消極因素,便恰如一面明鏡,照徹出人性裡面的黑暗部分,從而意味深長,回味雋永。
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