《遊湖》唐代儲光羲所作,蘊含一種清麗之感
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儲光羲,字號不詳,唐代時期山水田園派詩人、官員,開元十四年進士,與崔國輔、綦毋潛同榜,他的詩作大多充滿閒適情調。下面跟小編一起了解一下儲光羲所作的《遊湖》吧。
炎炎夏日,氣溫暴烈,把自己擱置在空調房裡,匆匆一夏就過去了。至於,窗外,曾經來過什麼,又有些什麼風景,誰又會在意呢?這,大概便是現代社會,人所共有的哀傷,古人所講的“天人合一”早已成為歷史。
然而,對於古代人而言,如何避暑,似乎也算不上什麼難題。人在自然裡,歲月就會突然產生許多美麗的事物。無限風光不僅在險峰,而且更會在悠閒的平常生活裡出現,並且蘊藏著無窮樂趣供人品嚐。
《遊湖》
【唐】儲光羲
竹吹留歌扇,蓮香入舞衣。
前溪多曲,乘興莫先歸。
儲光羲與大詩人王維友善,不知道兩者是否受到相互影響,但在詩史上他的詩歌,基本上是被歸納入王孟田園山水詩體系之內的。在其流傳下來的作品中,大多數都是五言,風格比較質樸,有些作品意境幽深,清新優美,情趣盎然。
首兩句“竹吹留歌扇,蓮香入舞衣”,竹吹,風吹動竹葉發出聲響。猛然入耳的聲響,宛如天籟,亦彷彿晉代文士喜愛的長吟嘯叫,幽然成韻,吸引得在此遊玩的歌女停步不前。風掠過湖面,牽引過來幽幽絲絲縷縷淡淡的蓮花清香,剎那之間,讓人難以分辨出來到底是蓮花之清香,抑或是舞女之體香。
在這裡,詩人扣緊題目,雖然沒有出現半點“湖”意,卻字字不離對湖畔景色細膩地描寫。若非觀察用心而仔細,又怎麼能夠精準把握到四周景觀的特徵呢?詩人細心如此,把自然與情感很好地相結合在一起,不說喜愛而愛戴自在其中。
最奇妙的是詩句之中所用之字,一個“留”字,明面上是說風吹竹葉聲響惹人注意,實質上卻點出令人玩賞此間風景的與眾不同;一個“入”字,更是說明此處大有美妙地方,可以沁人心脾,入心入肺。自然事物,有竹有蓮有山水,流連忘返,樂在其中,這或許就是妙處所在。
尾兩句“前溪多曲,乘興莫先歸”,沒有脫離詩人所要強調的那些方面,而是更上層樓的加強一個說明,反而更像一個勸說。在前面溪流處,溪岸蜿蜒,流水曲折,具有別樣之美,所謂“九曲十八澗”,固然沒有如許誇張,但也是毫不差勁,大家要乘著玩興大發一直向前行進,千萬不要打退堂鼓返回,以免錯過美妙的景色。
此處之特別,在於詩人對前兩句的補充性說明,照應了詩句裡的“留”和“入”,為前來遊玩者提供另外一個去處,便是此地湖水的發源地。詩人並沒有生搬硬套,以免顯得有些強硬造成一種格外的突出感,而是順勢而為,彷彿水到渠成。
詩人遊在自然裡,玩在風景中,所以能夠更好地從自身感受出發,找到刻畫景色的著陸點,在質樸的語言中形成一種清麗之感。但是,詩人偏偏選擇一個旁觀視角,或者說更像一個嚮導身份,起勁地揮舞著手中的小旗幟,指引著遊客前去領略風景的奇特與美妙。
詩人是有能量的,在短短的五言小詩裡,忽略了字數上的缺陷,卻可以很好地調整敘述上的結構,做到承前啟後,首尾響應,有始有終,從而在平淡的日常事件中產生出別樣的藝術美感,對於我們來說是具有著很好的啟發作用。與其抱怨生活的尋常,不如擺正自己的心態,用眼睛去發現生活中那些耐人尋味的平凡之美。
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