張旭:愛飲酒的書法家,肚痛之後的信筆胡謅卻成傳世名篇
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張旭,字伯高,一字季明,唐朝時期書法家,尤擅草書,又喜歡飲酒,世稱“張顛”,與懷素並稱“顛張醉素”。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
沒有人會認為,他是一個貴胄。
但要說他是一個瘋子,保準所有人都相信。他整天邋里邋遢,又極愛喝酒,平素裡還好,醉酒的時候,總會散發出一種狂態。
他還喜歡寫字,而天下萬物似乎都能成為他的筆。飲酒的時候,興之所至,他大喊大叫,竟然把頭浸入墨汁中,以頭髮為筆,以脖頸為腕。
酒醒之後,他懵懂地看著自己“寫”下的字,看得都要入神。
他說:“恐怕我再也寫不出這樣好的字了。”
說這些話時,他神態嚴肅,彷彿書法家和醉漢的集合,才算是他的真我。
也有人敬佩他的放浪形骸,那些偉大的詩人總愛給他寫詩,杜甫就把他推舉為酒中八仙之一。
“張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。”
這個愛喝酒的書法家,名叫張旭。
世間無物可以作他的筆,而大千世界亦可以教授他書法,他的老師可以是花鳥魚蟲,可以是輕重徐疾的鼓點,也可以是公孫大娘舞出的劍花。
唐文宗時期,皇帝親自下詔,以官方的名義,將李白的詩歌,裴旻的劍舞,張旭的草書,並稱作“三絕”。
草書是各類字型中的放縱之徒;而狂草又是草書中,最變幻莫測的異類;酒酣不羈的張旭,則是書寫狂草的聖人。
縱觀整個唐朝,有兩個以草書成名的大家,一個是張旭,另一個則是懷素和尚。
雖然入了佛門,懷素卻是個混跡於塵世,刻意求名利的和尚。
從二十歲開始,他就沒有停下游歷的腳步,北上至岳陽,南下達廣州,說好聽點是為求師訪友,實際點的說法卻是,追逐俗世的名利。
懷素寫字奔放流暢,用筆圓勁有力。李太白比他年長20餘歲,卻對其書法倍加推崇,甚至稱懷素為“吾師”。
少年上人號懷素,草書天下稱獨步。
墨池飛出北漠魚,筆鋒殺盡山中兔。
八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。
就如詩中所敘,懷素尤好當眾作書,眾星捧月之下,他經常在牆壁、屏風或者門障,揮灑自己的才情。
他的傳世墨跡《自敘帖》,筆力遒勁,書寫迅疾,線條圓渾,是流傳千古的書法名篇。
但縱觀書帖全文,除了簡單的身世介紹,大部分篇幅是別人對他書法作品的推崇記錄。
雖然幼年即有出家之意,身為佛門中人,他的一生與淡泊名利,可以說是毫無關係。
懷素的叔父錢起,是大曆十才子之一,也曾在朝廷任職,但顯然沒做得厚祿高官,懷素終究還是個寂寞的和尚。
與懷素相比,張旭無疑是含著金鑰匙出生的幸運兒。他的母親陸氏,是虞世南的外孫女。虞世南是李世民的肱骨之臣,列位凌煙閣24功臣之一,除此外,他還是初唐最出名的書法家。
虞世南將書法造詣,傳授給陸柬之;陸柬之悉心栽培兒子陸彥遠;而陸彥遠的外甥,就是張旭。
對藝術的極致追求,永遠不是朝夕就能完成的事情。三四代人悉心努力,才能培養一個最卓絕的天才。
陸家父子,本來就是初唐極富盛名的書法家,而張旭則是繼往開來,開宗立派之人。
雖然出身門第不低,他一直無意於功名利祿,張旭為官數十年,所擔任的職位,不過是一長史而已。
懷素身在佛門,想的卻是功名利祿;張旭宦海沉浮,鐘意的則是自然萬物。
張旭沒有懷素雲遊四方的履歷,但身邊的美景,就是詩人眼中最好的歸宿。
雖然是大書法家,張旭也有詩歌傳世。一首《桃花溪》,意境悠遠綿長,又與陶淵明的《桃花源記》交相呼應,取得相得益彰的效果。
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。
張旭和懷素,一個是假禪師,一個是真名士,最後都在書法之路上,殊途同歸,取得令人高山仰止的成就。
懷素洋洋灑灑寫出的《自敘帖》,總計126行,698字。那張字帖,是懷素本人結交名流的投名狀,他鄭重地書寫,後世之人也嚴肅地收藏。
張旭眼中沒有名流,而名流卻趨之若鶩,以和他結交為榮。
李白、賀知章都與他相熟,大家都是飲酒的狂士;畫聖吳道子,曾向張旭求教筆法;而“變法出新意”的顏真卿,則是張旭最成器的弟子。
而張旭在書法上的傳世名篇,也極具生活情趣,竟然是他肚痛之後的信筆胡謅。
全帖在遣詞造句上也沒有仔細斟酌,張旭將肚中感受,發於筆端,一不小心,卻成了千古名帖。
全貼也僅有6行30字。
“忽肚痛不可堪,不知是冷熱所致,欲服大黃湯,冷熱俱有益,如何為計,非臨床。”
對於這區區30字,據說是《金瓶梅》的真正作者王世貞評價說:“出鬼入神,倘恍不可測。”
出神入化在何處?這份作品的前三個字,還算周正端莊,越是到後面,越來越癲狂,越發的肆意張揚。
“神虯出霄漢,夏雲出嵩華。”那是皓首窮經的書法理論家,對字帖的溢美之詞。
他們說的很對,也很無趣。如果你也深陷肚痛的折磨,反而更能理解,這幅字帖的千奇百怪。
張旭本人逸興遄飛,書寫字帖的原始動力,是胃腸痙攣的疼痛程度。書法家肚子疼,要給自己開藥方,整個心路歷程,盡數表現在書帖之上。
張旭的草書,來自於生活,寄託於紙上。他以尋常文字書寫,我們為何不能以日常的想法揣摩?
韓愈曾經寫文章說過,張旭的藝術創作,與他的情愫及感受,有密不可分的關係。
“喜怒、窘窮、憂悲、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動於心,必於草書焉發之。”
其實,關於這幅《肚痛帖》,還有一個千古的謎題。這個謎團就是:張旭,你最後的三個字,到底寫了個啥?!
有人以為,作者最後寫的是“非冷哉”;有些學者覺得,應該是“非臨床”。為了這三個字,他們作出各自不同的解釋。
因為實在不知道,該如何理解這三個字,有些學者乾脆把最後幾字略去不提。
就好比今天的我們,看醫生書寫的病歷,不也是不知所云嘛。原來,醫生寫地很潦草的病歷,其中真的有傳承。
書法和詩歌,本來是極有情趣的。沒有情趣的“考據癖”,在故紙堆裡尋章摘句;最有情趣的張旭,一時肚痛寫就的書帖,也能千古流傳。
做個有趣的普通人,不也挺好麼?
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