紅樓夢中黛玉不讓香菱學習陸游的詩,是因為什麼?
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黛玉,中國古典名著《紅樓夢》的女主角,金陵十二釵正冊雙首之一,很多人都不瞭解,接下來跟著本站小編一起欣賞。
《紅樓夢》中除了細緻入微的情節,詩歌更是其中文化意味十足的經典描寫,無論是海棠詩社,還是螃蟹宴上的宴飲揮毫,亦或是中秋夜黛、湘兩人月下吟出的“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”,都將《紅樓夢》推向了一個新的高度,期間曹雪芹特意安排了一個“香菱學詩”的情節,借林黛玉之口來描繪自己的詩學觀點,堪稱經典。
而其中比較有意思的一個點就是,當香菱說出自己喜歡陸放翁(陸游)的詩句時,林黛玉表示出強烈的阻攔:
香菱笑道:“我只愛陸放翁的詩,‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多。’說的真有趣。”黛玉道:“斷不可學這樣的詩。你們因為不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學不出來的。”——第四十八回
從林黛玉的話“斷不可學這樣的詩”我們可以看出,她並不是反對香菱學陸游的詩,而是反對學含義淺近的詩,有不少讀者誤讀此處,認為林黛玉厭惡陸游,其實這是一個誤解!
林黛玉的詩學境界很高,所以她對徒弟香菱的要求也極高,唐太宗《帝範》中曾經提到過:“取法於上,僅得為中,取法與中,故為其下。”林黛玉明顯深諳此道,在教香菱學詩的時候,一開始就對她嚴格要求,並告訴了她詩詞最重要的就是立意。
黛玉道:“詞句究竟還是末事,第一主意要緊;若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的。這叫做‘不可以詞害意。’”——第四十八回
舉個例子,比如陸游的這句“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”中,只是敘述了一個簡單的事實:簾子不卷,屋內香氣可以持久保持;硯臺中間凹得越多,聚墨也就越多。可也就是簡單地敘述了一個物理事實而已,並無“主意”。
我們再來看第十八回元妃省親,林黛玉當槍手替賈寶玉做了一首《杏簾在望》,被元妃列為四篇詩之首,我們來黛玉的文采:
《杏簾在望》杏簾招客飲,在望有山莊。菱荇鵝兒水,桑榆燕子樑。一畦春韭綠,十里稻花香。盛世無飢餒,何須耕織忙。
林黛玉的《杏簾在望》中也有有景有情,更有格局,除了描繪稻香村的美景,最後更是將主題昇華至社會、政治層面,讀到“盛世無飢餒,何須耕織忙”,我們眼前浮現的不僅僅是男耕女織的簡單畫面,更會不由自主聯想到太平盛世,人民生活富足的場景,這種有景有情有昇華的詩才算得上是有“立意”,難怪元春看完之後喜之不盡,大讚“果然進益了”。
再來看林黛玉這個老師給香菱推薦的書目:
黛玉道:“你只聽我說,你若真心要學,我這裡有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首,細心揣摩透熟了,然後再讀一二百首老杜的七言律,再把李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有這三個人做了弟子,然後再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰明伶俐的人,不用一年的功夫,不愁不是詩翁了。”——第四十八回
林黛玉的教學主張十分先進,從體裁上來看,她給香菱安排的學習順序是五律、七律、七絕,這一點嚴羽的《滄浪詩話·詩法》也曾提到:“律詩難於古詩,絕句難於八句,七言律詩難於五言律詩,五言絕句難於七言絕句。”林黛玉為香菱學詩做的規劃無疑是正確的,遵循了有易向難的原則。
再看林黛玉推薦的詩人,按照先後順序分別是王維、杜甫、李白、陶淵明、應瑒、謝靈運、阮籍、庾信、鮑照等,也貼合了上面提到的體裁順序。
王維的詩最大的特點就是“詩中有畫,畫中有詩”,以五言律為主,像我們比較熟悉的《山居秋暝》中“明月鬆間照,清泉石上流”等句,平仄押韻和諧,以簡單的詩句表達出完整的畫面感,適合初學者用來練習基本的詩歌技巧;
掌握作詩的基礎後,林黛玉讓香菱再讀杜甫的七言律,杜甫的詩被稱為“詩史”,因為他包含了最為廣闊的社會內容,從上層社會到下層民眾的疾苦,均有涉及,通過讀“沉鬱頓挫”的杜詩,可以開闊作詩的思想境界,不再讓思維受限在花鳥魚蟲等類。
其次,再學習李白的七絕,在經過王維詩、杜甫詩的薰陶後,就要放開思路去作詩,形成自己的風格,所以林黛玉將李白排在香菱學詩的第三位,通過學習放浪形骸的李白詩,讓香菱能夠放飛自我,越過前人詩詞的影響,形成自己的作詩風格。
最後,林黛玉又給香菱安排了進階課程,那就是學習陶淵明、謝靈運等魏晉時期的詩人,將“詩志”進一步提高,嚴羽《滄浪詩話·詩辨》中也有類似的觀點:“夫學詩者以識為主:入門須正,立志須高。以漢魏晉盛唐為詩,不作開元、天寶以下人物。若自退屈,即有下劣詩魔入肺腑之間,由立志之不高也。”
但是從前八十回來看,香菱並沒有達到林黛玉希望的那個境界,她的詩始終太過受限,沒有脫離小我的範疇,比如香菱最得意的那句“博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓”,竟表達了對出門在外的薛蟠相思懷念,但香菱畢竟受到時代和自身地位的限制,無法衝破束縛,也情有可原,不可太過苛刻。
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