紅樓夢中薛寶釵的金鎖到底是怎麼來的?真的是和尚給的?
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金鎖是《紅樓夢》中,薛寶釵脖子上掛的飾物。下面由小編給大家帶來這篇文章,感興趣的小夥伴接著往下看吧。
《紅樓夢》中賈寶玉和薛寶釵的世俗婚姻,有一個非常俗氣的說法, 叫“金玉良緣”。立足字面意思來看,就是說賈寶玉含玉而誕,薛寶釵被癩頭和尚賜予了一個金鎖,兩人一個是“金”,一個是“玉”,恰好就應了“金玉良緣”的世俗吉利說法。
可問題在於,賈寶玉確實是含玉而誕,但薛家的金鎖卻存在一定的疑問,簡而言之:寶釵的金鎖,並不是癩頭和尚給的,而是薛家人自己打造的。
我們將《紅樓夢》中薛家人對金鎖的解釋摘錄下來,大家就會發現其中的問題所在。先看第28回,薛姨媽在對外宣傳“金玉良緣”的輿論時,她是怎麼說的?
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻”等語,所以,總遠著寶玉。——第28回
從此處可以看出,薛姨媽經常跟王夫人說金玉良緣的事,並且在她口中,薛寶釵的金鎖是一個和尚給的,這個和尚不僅給了金鎖,還專門告訴薛姨媽:你女兒薛寶釵的婚事,要等到一個有玉的公子,才能成就一段美滿婚姻。
可我們返回到第8回“比通靈金鶯微露意”,此回中,賈寶玉和薛寶釵相互交換了彼此的美玉和金鎖,期間寶釵和鶯兒的說法,跟薛姨媽的對外宣傳存在微妙的差異:
寶玉笑央:“好姐姐,你怎麼瞧我的呢?”寶釵被他纏不過,因說道:“是個人給了兩句吉利話兒,所以鏨上了,叫人天天帶著;不然沉甸甸的,有什麼趣兒。”一面說,一面解排扣......寶玉看了也念兩遍,因笑問:“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”鶯兒笑道:“是個癩頭和尚送的。他說必須鏨在金器上。”——第8回
薛寶釵是個很保守的女子,她看到賈寶玉的美玉上刻著“莫失莫忘,仙壽恆昌”,立刻就明白跟自己金鎖上的“不離不棄,芳齡永繼”是一對兒,所以她在解釋這個金鎖的時候,一直在模糊金鎖的資訊,比如她模糊了贈話人的資訊,只說“是個人給了兩句吉利話兒”,這個人具體什麼身份,寶釵有意在避諱。
可鶯兒卻生性活潑,說話也直接,她沒有避諱金鎖的詳細資訊,直言這個金鎖是薛家自己打造的,只有金鎖上的八個字是癩頭和尚送的。
我們對比薛姨媽和鶯兒的話,就會發現,明顯丫環鶯兒的話更具有說服力。
薛姨媽想要促成金玉良緣,所以她會在金鎖的資訊上添油加醋,儘量讓金玉之論聽起來順理成章,如果她也直言,說這個金鎖是我們自家打造的,那麼必然會連累到“不離不棄,芳齡永繼”這八個字的可信度。
因為所謂的金玉良緣,講究的是金、玉的吉祥兆頭,如今金鎖是你們自家打造的,那麼這個輿論一開始就會帶有“薛家刻意促成”的緋聞,誰知道你們薛家是不是在打造金鎖的時候,故意配上這八個字?所以在薛姨媽口中,這個金鎖不是自家打造的,而是一個和尚給的,這就避免了“薛家造假”的輿論壓力。
可即便薛姨媽撒了這個謊,但仍改變不了別人的閒言碎語,因為金玉良緣的輿論,不管是不是和尚給的金鎖,亦或者金鎖、美玉上的八個字是不是一對兒,都改變不了金玉良緣的一個硬傷——薛寶釵最初進京,是為了進宮待選!
還有一女比薛蟠小兩歲,乳名寶釵,生得肌骨瑩潤,舉止嫻雅,較之乃兄,竟高過十倍。自父親死後,見哥哥不能體貼母懷,她便不以書字為事,只留心針黹家計等事,好為母親分憂解勞。近因今上崇詩尚禮,徵採才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡世宦名家之女皆報名達部,以備選擇;為宮主、君主入學陪侍,充為才人贊善之職。——第4回
我們站在旁觀者的角度,薛姨媽一家最初進京是為了送寶釵進宮待選,在待選結果出來之前,薛家人從未提起過所謂的金鎖和金鎖上的八個字,薛姨媽更沒有說:寶釵的金鎖,要等一個有玉的方可結為婚姻。
因為此時薛家對寶釵有前途規劃,那就是進宮充當才人贊善之職,換句話說,如果薛寶釵在後來的待選中被選中了,那麼“金玉良緣”的說法根本都不會產生。
可薛家的敗筆在於,薛寶釵的待選失敗後(有一種說法,第7回薛姨媽贈送的宮花,就是寶釵待選失敗的紀念品證據),她才開始宣傳金玉良緣,又是金鎖,又是“不離不棄,芳齡永繼”,金鎖上的吉利話和賈寶玉的玉上是一對兒。
在賈家的所有人眼中,薛家人是拿賈寶玉當做退而求其次的選擇,既然如此,那金鎖和金鎖上的話,有多大的可信度,就很值得懷疑了。
別說老祖宗賈母,就連賈府下人恐怕在聽到薛姨媽宣傳金玉之論後,都會嗤之以鼻:剛進京的時候怎麼不說,現在女兒前途未卜了,就開始打我們賈家的主意,這是拿我們賈家當接盤俠嗎?
因此筆者推定,雖然後四十回中,最終賈寶玉還是迎娶了薛寶釵,但這不代表金玉良緣的輿論在賈府內部就很盛行,應該在大部分賈家下人的口舌中,薛家人的吃相是有些難看的。
恐怕這也是為何,前80回中,木石姻緣的輿論以絕對性優勢壓倒金玉良緣,林黛玉始終是大家公認的榮國府未來的寶二奶奶。
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