西遊記中唐僧到了西天靈山後,為何會被騙?
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一部《西遊記》讓唐僧取經的故事家喻戶曉,婦孺皆知。小編整理了一下,現在給大家詳細說明,快點來看看吧。
《西遊記》第九十八回,唐僧師徒四人歷經千辛萬苦,徒步走過十萬八千里,終於抵達目的地西天靈山,可卻因沒有錢財賄賂阿儺、伽葉兩位使者,被授以無字真經,幸燃燈古佛點撥,這才發現被騙了,剛知道這件事時,孫悟空是很憤怒的:
行者早已知之,對唐僧道:“師父,不消說了,這就是阿儺、伽葉那廝,問我要人事沒有,故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前,問他掯財作弊之罪。”——第98回
包括我們讀者看來,阿儺、伽葉這兩個使者利慾薰心,為了報復唐僧師徒,公報私仇,故意用白本敷衍,佛祖應該懲罰此兩人才對。
可當孫悟空真的將此事捅到佛祖跟前,如來的反應非常迷惑,他講了一個故事,又闡述了一個“真經不可輕傳,不可空取”的道理:
佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可空取。向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三十三升米粒黃金白銀,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。”——第98回
拋開如來佛祖的身份,單看這段話,就不是一般心機的人能說的出來的,很像是領導的說話藝術。
孫悟空來找如來興師問罪,如來他既沒有明確點出“不給錢不給真經”這個交易原則,也沒有明確批評阿儺、伽葉兩人的公報私仇,完全是“和稀泥”。
說完這麼一段不鹹不淡的話,如來就指示阿儺、伽葉:快將有字的真經,每部中各檢幾部與他,來此報數。
這就是領導,說話總是這麼滴水不露,一直迴避“到底給不給人事”這個核心爭論點,將這個矛盾繼續扔給阿儺、伽葉和唐僧師徒,讓他們自己商量去。
最終的結果就是,到了藏經閣,阿儺、伽葉兩人再次索要人事,唐僧無奈,只好將化齋用的紫金缽盂當作禮物送給兩人,這才換來了真經。
而由之延伸,《西遊記》雖是寫神魔一類,可字裡行間都是人情事故,不論是天庭,還是西天,亦或者妖界,他們也都是需要香火、金銀作為物質生存資料的。
比如玉皇大帝,就曾因路過鳳仙郡,剛要吃齋天素供,被上官正掀翻,於是雷霆大怒,讓鳳仙郡整整三年不下雨;西天靈山,佛祖講經超度,亦要金銀供奉;甚至妖精界,都是需要金銀才能生活的,比如第89回,黃獅精舉辦釘耙會,讓小妖們拿著二十兩銀子去採購,買豬買羊......
吳承恩藉此影射的是封建社會的等級觀念,像玉帝、佛祖這樣的大boss,也需要物質資料才能生活,可他們不用自己種地織布,而是接受良民百姓的供奉。這不就是古代的皇帝嗎?自己高高在上,接受百姓的各種丁稅、戶稅、土地稅、農業稅,甚至強迫百姓服徭役、兵役,並自詡保護著這一方土地......
而具體反映在“索要人事”這件事上,阿儺、伽葉就像是藉著公職對過往官員進行揩油的小人物,這一點在古代官場上再常見不過了。
最典型的比如《金瓶梅》中,西門慶派來保、吳主管去東京給蔡太師送生辰擔,在大門門前受阻,暗暗遞給門衛三人每人一包銀子,這才能換來門衛的好臉色,還要給太師府翟主管三十兩白金、一對兒南京尺頭,這才能敲開蔡太師的大門。
而再細化一番,唐僧師徒不同於普通人,他們即將是佛門中人,佛祖傳經給他,其實是給佛教傳道,不應該為難他,反而應該多多幫助,這才符合佛家的根本利益。
這一點燃燈古佛看的就很清楚,所以他知道阿儺、伽葉傳了白本,立刻命白雄尊者追上唐僧師徒,揭開白本的真相,讓唐僧師徒趕緊回來。
阿儺、伽葉只想著自己的那點子利益,不顧佛家前途,如來肯定是不喜的,但當著唐僧師徒的面兒,責備自己手下人貪財,必然不合適,所以扯了一段不鹹不淡的話,將此事敷衍過去。
可嘆的是,阿儺、伽葉到底沒明白如來的敲打,回過頭又問唐僧要人事,在拿到紫金缽盂後不撒手,其餘尊者都看不下去,紛紛指責:
那阿儺接了,但微微而笑,被那些管珍樓的力士,管香積的庖丁,看閣的尊者,你抹他臉,我撲他背,彈指的,扭脣的,一個個笑道:“不羞,不羞!須索取經的人事。”須臾把臉皮都羞皺了,只是拿著缽盂不放。——第98回
所謂的西天極樂世界,終究是理想中的象牙塔,現實中哪裡存在。
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