《徐霞客遊記》粵西遊日記三十三原文是什麼?
本文已影響8.14K人
本文已影響8.14K人
戊寅(公元1638年)正月初一日陰雨復綿連,至初六稍止。陸君往賓州,十一日歸。
十三日遊獨山岩,又小獨山。
十五日雨中往遊周泊隘。隘在三裡東二十五里。晚酌南樓,觀龍燈甚盛。
二十七日同陸伯恆遊白崖堡巖洞。洞在楊渡西,北向高洞三層,又東南向深洞,內分二支。入宿白崖哨官秦餘家。
二十八日陸公昆仲至,同遊青獅巖。
巖在楊渡東南,過渡四里乃至。其巖東西直透,東門平,西門高,洞內下甚寬平,上兩層中空透頂。西門內可望而高不可上,須由山北小竇攀崖而入,下臨西門之頂。又東入深奧,又北透重門,俱在絕壁之上。
是日酌於洞中,有孫、張、王三指揮使同飲。
既乃觀打魚於江畔,抵暮歸,乃病。
二十九、三十兩日餘臥痾kē病東閣。天雨復不止。
二月初一日稍霽。
初二日復雨。是日餘病少愈,乃起。
初三日雨中復往青獅潭觀打魚。
先是張揮使即指揮使簡稱言,青獅巖之南有雞籠山,亦有大巖,故陸公以騎送餘至此,命張往同遊。張言雨中不可入,且久無遊者,固阻餘,仍冒雨歸。
自後餘欲辭陸公行,陸公擇十三日為期。
連日多雨,至初九稍霽。陸公命內侄劉玉池、嘉生昆仲並玄芝、伯恆各分日為宴餞餘。因出演武場,伯恆、二劉為走馬命射。演武場周圍有土城,即鳳化縣址也,在城東。
十一日早聞雨聲,餘甚恐為行路之阻。及起,則霽色漸開。至晚,餞餘於署後山亭。月色皎然,鬆影零亂,如濯冰壺,為之醉飲。
十二日日色甚麗。自至三裡,始見此竟日之晴朗。是日陸公自餞餘,且以厚贐jìn錢財或禮物為饋,並馬牌、薦書相畀,極繾綣qiǎnquǎn情意深厚纏綿之意,且訂久要焉。
何意天末得此知己,豈非虞仲翔即虞翻,三國時吳國經學家,孔融曾看過他的《易》學著作,認為以他為知己而一生無憾,後以其名代稱知己之所為開頤者乎?
十三日五鼓,雨聲復作。既起,雨止,雷聲殷殷。陸公親為治裝畢,既飯,送至轅門,命數騎送餘。遂東出東門,過演武場,抵琴水橋,伯恆與蘇友陳仲容別去。又一哨官王姓者以騎來,與劉玉池同送渡琴水橋。又東一里,北向入山,升陟阪壠,東北十四里,抵一最高石峰之麓,有一土阜西綴石峰之下,是為左營。
其石山東即羅洪洞賊。
營北一里有墟場,趁墟者多賊人。然墟無他物,肉米而已。又北行,皆東石西土。
共七裡,有石崖夾道,豎峰當門,乃金雞山也。透山腋二里,北復開間峽北去。又十里,為後營。營在西土山之上,東支則石峰參差,西支則土山盤錯。營于山巔,土山形如船。
其石山東乃那良賊寨。
哨官楊迎款甚勤。
楊號耀先,閩漳州人。
欲往遊東巖,以雨色復來,恐暮,乃止。
自舊年十二月廿三日入三裡,至今二月十三日由三裡起程,共五十日。
三裡磚城,週迴大三裡。東西皆石山排列,自後營分枝南下,中有土山一支,至此而盡,又起一圓泡,以城環之。
參府即倚泡建牙即衙,官府衙門。府周圍喬松石餘,〔高刺雲霄,〕幹大皆〔三人〕合抱。餘以為數百年物。按碑,乃隆慶初年建府時所植,〔栽逾六十年,〕地氣湧盛如此。
城久頹,且無樓櫓lǔ望樓,陸公特增緝修築雉堞,創三門樓。
東、西、南三門。惟直北當府無門。
南門之外,又建南樓,以壯一方之形勢。
餘有《南宣樓記》。
又前,則東西二溪交於匯水橋,二溪,西大而東小,俱發源後營之東、西谷,〔合〕而下洋渡。
而獨山岩又中峙為下流之鑰,前又有獨山村之山為第二重鑰。
三裡之界,南逾楊渡或作洋渡。
抵雞籠山,〔共二十里。〕北過後營抵分脊嶺,共五十里。
昔時脊北那歷、亥岸二村,北並藍澗俱順業裡屬,今已淪為賊窟。
東抵周泊隘,共二十五里。
西抵蘇坑,五十五里。
縱橫皆七十里。名“三裡”者,以昔為賊踞,王文成即王守仁也平八寨,始清出之,編戶三裡:一曰上無虞,二曰下無虞,三曰順業裡。
今順業北境與八寨接壤者十餘里,那歷、玄岸並藍漳皆賊踞為巢。
曾置鳳化縣,即今演武場周圍土城,遺址尚存。隨廢,後以南丹衛遷此,而設參府鎮之。田糧初輸衛收,後歸上林縣,而民以不便,復紛紛議歸衛矣。
三裡以洋渡為前門,有〔李依〕江西自上林縣大明山發源,東流至此,橫為楊渡。渡之南則石峰離立,若建標列戟;渡之北則石峰迴合,中開一峽,外湊如門,有小江自北而南,注於洋渡下流,〔即匯水橋下合流水也。〕溯小江西岸入峽,宛轉俱從兩界石山中,北行數裡,兩界山漸開漸拓,中環平疇,有獨山村界其中,〔一石山中立溪西〕為外案,又有獨山岩為內案。於是東西兩溪之水前合而南去,北面石山愈開,土山自北而來,結為城治焉。城北土山中懸,直自後營西北夭矯而下,至此而盡。其東西兩界石山回合如抱,愈遠愈密,若天成石郭,另闢一函蓋於中者,蓋西來之脊高峙為大明山,分支東走,環繞於蘇坑南北者,遂為西界之障;又北轉而東抵後營之後,乃中分土山一支,直南四十里而結三裡,若萼中之房;其分支東度者,又南轉環繞為東界之障。故周泊今作刁泊、蘇坑兩處,為三裡東西之腋,正中與城治相對。其處〔東西〕最拓,若萼之中折處焉。由周泊而南,漸轉漸合,至洋渡而西向臨溪,則青獅廟之後崖也。由蘇坑而南,漸轉漸合,至洋渡而東向臨溪,則白崖堡之東崖也。
二崖湊合於洋渡,即所入之前門,若萼之合尖處焉。
東西兩溪,俱在兩界石山之內,土山北自後營盤伏而來,兩源遂夾而與俱。西界者,南至羅墟今作羅圩北,又合一繞城西,又西抵石村,合汛塘之水,乃東南出匯水橋下,合東溪。
東界者,南至琴水巖東,又南出琴水橋,又合一東來之水,曲折抵東南石峰下,又穿流山峽中,乃西出而合西溪。二水合而南,經兩獨山,瀠之,又〔南〕注於洋渡之東。大江西下,此水北下,合併東去。其西北之夾,即洋渡;東北之夾,為青獅廟後崖。
韋龜洞,在城西十里韋龜村今作韋歸。西由汛塘今作信桃逾佛子嶺而北,其路近:北由羅墟轉石山嘴而南,其路遠。其中群峰環繞,內拓平疇,有小水自北而南,分流石穴而去。
惟北面石山少開,亦有獨峰中峙若標。
韋龜之山自東南中懸,北向而對之,函蓋獨成,山水皆逆,真世外丹丘也。數十家倚山北麓,以造紙為業,棲舍累累,或高或下,層嵌石隙,望之已飄然欲仙。其西即洞門,門亦北向。初入甚隘而黑,西南下數步,透出石隙,忽穹然高盤,劃然內朗。其四際甚拓,而頂有懸空之穴,天光倒映,正墜其中。北向躋石而上,乳柱前排,內環平臺,可布几席;南向拾級而下,碧黛中匯,源泉不竭,村人之取汲者,鹹取給焉。平臺之前,右多森列之柱,幢蓋駢錯,紋理明瑩;左多層疊之塊,獅象交踞,形影磊落。
其內左右又可深入焉。
秉炬由右西向入,漸下漸岐,而南可半里,又開一壑而出。秉炬由左東向入,漸躋漸逾而北,可半里,又轉一竇而還。聞由右壑梯險而上,其入甚深;然覓導不得,惟能言之,不能前也。是巖外密中寬,上有通天之影可以內照,下有逢源之竅不待外求,一丸塞口,千古長春。
〔三裡雖巖谷絕盛,固當以是巖冠。〕況其外村居,又擅桃源、谷口之勝乎?
琴水巖,在城東六裡琴水橋之北,中支土山東南盡處也。
東溪自北環山之東。土山既盡,獨露石山一拳,其石參差層沓。山南亦有數家之村。洞在村西山半,其門南向。初入窪而下,甚欹側;北進數丈,秉炬逾一隘,轉而西,始穹然中高,西透明穴,北有暗竅;當明處有平石闊三丈,臥洞底如墜,可攀而憩焉。秉炬窮暗竅,數丈而隘,躋其上,亦不能深入。
乃仍出至平石,躋西穴而出,則山之西面也。
下山,仍轉山前,騎而週週遊玩之。洞前稍下,其東亦開一巖,門亦南向,外高而中淺,村人積薪於中焉。其北又開兩巖,一上一下:上者在重崖,無路;下者多瀦水,然亦不能與前通也。
佛子嶺北巖,在城西七裡汛塘村之西。佛子嶺者,石山自西分支而東,東為汛塘、仙廟諸峰,而嶺界其間,石骨嶙嶙。逾嶺而北下,則韋龜村西塢之水,南流而抵其麓,傾入洞焉。洞門北向甚豁,中迴環成潭,潭中瀦水淵澄,深不可測,潭四周皆石壁無隙。
聞其南有隙在水下,大潦lǎo雨水從北搗下,洞滿不能容,則躍而出於山南之崖。蓋南崖較高,水涸則瀦於北而不洩,中滿則內激而反射於外,其交關之隙,則中伏雲。
門右穿旁竇,南抵潭東涯上。
其上有石高蛩潭旁,上與洞頂不即不離,各懸尺許,如鵲橋然。
坐橋下而瞰深潭,更悠然也。
佛子嶺南巖,在佛子嶺之南。其門南向,前有石澗天成若槽,有橋橫其上。時澗中無水,即由澗入洞。洞外高岩層穹側裂,不能巨集拓。北入洞,止容一人,漸入漸黑,而光滑如琢磨者;其入頗深,即北洞洩水之道也。蓋水大時北洞中滿,水從下反溢而出此,激湧勢壯,故洞與澗皆若磨礪以成雲。
佛子嶺西北巖,在佛子嶺西北一里,其門東向。韋〔龜〕村西塢之水自北來,又分流一澗,西抵此洞前,忽穴地下墜。洞臨其上,外門高朗,西入三、四丈即止。洞南有一隙,亦傾側而下,漸下漸黑,轉向西南,無炬而出。聞下與水遇,循水西南行,即透出後山。乃知此村水墜穴,山透腹,亦與向武〔百感〕一轍也。
獨山岩,今名砥柱巖,在城南四里。此地有三獨山,皆以旁無附麗得名:一在溪東岸,與東界石山近,其山小而更峭;一在此山南五里,障溪而東環之,其山突而無奇;獨此山既高而正當其中,與向武之琅山岩相似,省中之獨秀無此峭拔,亦無此透漏也。其巖當山之腹,南北直透。南門高迸如裂闕,其前有巨石,自巖頂分跨而下,界為兩門,正門在東,偏門在西南,皆有古木虯藤倒掛其上,輕風飄曳,漾翠飛香,甚異也。
巖中如合掌而起,高數丈,〔闊一丈五尺,〕平通山後〔者五、六丈。〕上有飛崖外覆,下有湧石如欄,南北遙望,眾山排闥,無不羅列獻於前。巖之中分竅西透,亦轉而北,又通一門,其內架閣兩重,皆上穿圓竅,人下竅行,又若透橋而出者。此一洞四門相通,山甚小而中甚幻也。惟東向不通。其崖外又有一門東向,而西入深亦數丈,是又各分門立戶者。
小獨山岩,在城東南五里,與砥柱東西相向,夾小江而立。自砥柱東望,似此山偏與東界近;自此山西望,又似砥柱偏與西界近;自其中望之,其實兩山之去東西兩界各懸絕等也。山小於砥柱,而尖銳亦甚,極似一浮屠中立者。下亦通一門,有石跨其外而不甚高。
西透小隙而上,懸崖之側,有石平峙為臺。
其上懸絕處,有洞南向甚深,若能梯階而升,亦異境也。遊砥柱日獨隨一騎導而浮江,並盡此勝。
白崖堡南巖,在城南十六裡。由洋渡北岸溯江西行,轉入山塢則堡在其中。蓋其山南北迴合,又成一洞天矣,洞在南山之上,重門北向,高綴萬仞之壁,自堡中望之,即在舉首間,而無從著足。巖下石腳外插,亦開裂成紋。初開捱數隙,如升層樓,而不知去洞猶甚遠;復出重之,而後覺槍榆枋者榆樹和檀木挺立,無及於垂天之翼也。既而土人秦餘至,為秉炬前導,仍從山口出,循南山之東而轉其南始拾級上,得一門東南向,是為後洞,〔正對卓筆、青獅巖諸峰。〕由洞中東北上躋,乃暗而需炬,更轉而北,其上甚峻,遙望天光中透矣,益攀躍以升,得一隙僅如掌,瞰其外闢巨門焉,則上洞之下層也。隙隘不容側身向外,只可俯眺而已。從其內更上躋,透隘而出,則洞門岍然,北臨無地,向之仰眺而莫可及者,今忽身躋其上矣。此洞甚高,呼吸可通帝座,其前夾崖下陷,以木橫架而補其闕,即堪憩託,然止可憑攬諸峰,非久棲地也。仍從內隘下,再窺其外第二層洞,亦以為不可到矣。姑以杖從隙中投之,再由故道俯級直墜,抵前遙望天光處,明炬遍燭,於洞北崖下得一穴焉。其口甚隘,亟引炬蛇行而入,其中漸高而成峽,其底甚平,數丈後宛轉東折,又數丈而北透,則其門北向高裂,有巨樹盤根洞中,偃yǎn仰臥出洞外,是為第三層洞。
洞前平石如掌,上下皆危崖峭壁,轟懸無級。回首上眺,則層門重疊,出數十仞之巔者,即上洞與第二層洞也。稍懸平石而東,峽壁間有藤樹虯絡,乃猱升猿引以登。半晌,遂歷第二層外洞,前所投杖儼然在也。其洞深三丈,高五丈,嵌上下兩洞之間,而獨不中通,反由外躋。因為吟句曰:“洞門千古無人到,古幹虯藤獨為誰?投杖此中還得杖,三生長與菖坡通”猖披“,衣帶不整,引中為任意而為,隨。”
乃仍掛枝下,循平石篝火穿第三層洞入,再抵前遙望天光處,則仍還後洞腹中矣。蓋是洞如蹲虎,中空如腹,而上洞則其口也。第二層洞在其喉管之外,向從隙外窺處則喉管也。人從喉管上透,出其口,由喉管下墜,抵腹中。第三層洞為其臍之所通,故在腹之前。
後洞乃其尾閭lǘ門邊,故在腹之下雲。
白崖堡南山下洞,在後洞之西三百步。
洞門亦東南向,洞外高崖層亙,洞內即橫分二道,一向西南,一向東北,皆稍下從窪中入,須用炬矣。從西南者,數丈後輒分兩層,下層一穴如井。
由井下墜,即得平峽,西行三丈,又懸峽下墜,復得平窪,其中峽竅盤錯,互動層疊,乳柱花萼,倒垂團簇,不啻千萬。隨行胡生金陵人。折得石乳數十條,俱長六七寸,中空如管,外白如晶,天成白玉搔頭即“簪”的俗稱也。又有白乳蓮花一簇,徑大三尺,細瓣攢合,倒垂洞底,其根平貼上石,但懸一線,而實粘連處,蒂僅如拳,鏟而下之甚易。第出竇多隘,且下無所承,恐墜下時傷損其瓣,不忍輕擲也。盤旋久之,忽見明光一縷,透竅而出,井口亦如前,又在前井之南矣。又從上層西南入,其中石脊高下,屢見下陷之坑,窅黑無底,疑即前所探下層也。深入亦盤錯互動,多乳柱攢叢,〔細若駢枝,團聚每千百枝,〕與下層競遠。
〔惟後營東洞,乳柱多而大,悉作垂龍舞虯狀,比列皆數十丈雲。〕從東北者,不五丈,有北嵌之竅兩重,皆不甚深。東向攀崖而上,漸進漸曲,其盤錯亦如西洞,而深奧少殺減也之。
青獅南洞,在城南二十里,西南與上林分界處,路由楊渡過江,東南四里乃至。其山石峰卓立,洞在山之下,開東西二門。東門坦下,門高數丈,闊亦數丈,直透山西者約三十丈,平拓修整,下壁如砥,上覆如幔,間有石柱倒垂幔下。
洞之西垂,又有石柱一隊,外自洞口排列,抵洞後西界,別成長榭;從榭中矚外洞,疏楞綺牖yǒu,牽幕披雲,又恍然分境也。西門崇峻,下有巨石盤疊為臺,上忽中盤高穹。從臺內眺,已不見前洞之頂,只見高盤之上,四面層回疊繞,如雲氣融結,皆有竅穴鉤連,窗楞羅列,而空懸無上處。從臺外眺,則西面三岐之峰,卓筆之岫,近當洞門中央,若設之供者。由臺北下,奧窟中復開平洞一圍,外峙巨石為障,下透中虛,〔若橋之度空。〕從此秉炬北入東轉,其穴大而易窮;東從腋隘直入,其竅狹而甚遠。
計其止處,當〔不下十五丈,〕已逾外洞之半。此下洞之最奧處也。出小穴,復酌於西門之臺,仰視上層雲氣疊繞處,冀一登,不可得。忽見其北有光逗影,知其外通,陸公令健而捷者從山外攀崖索之。
久之,其人已穿入其上,從下眺,真若乘雲朵而卷霧葉也。既而其人呼曰:“速攜炬至,尚可深入。”餘從之。乃從西門下,循山麓轉其北,復南向攀崖躋。
山之半,有門北向。
穿石竇入,則其內下陷通明,俯見諸君群酌臺上,又若登月窟、捫天門而俯矚塵界矣。其上有石砥平庋,石端懸空處,復有石柱外列,分窗界戶,故自下望之,不一其竇,而內實旁通也。於是秉炬東入,愈入愈深窅,然中闢亦幾二十丈焉。東入既窮,復轉西北,得一竇。攀而北上,忽倒影遙透,有峽縱橫,高深駢沓。攀其東北,有穴高懸,內峽既峻,外壁彌更加削,只納接受光暉,無從升降。更從奧窟披其西北,穿腋上透,又得一門,平整明拓。其門北向,其處愈高,吐納風雲,駕馭日月,非復凡境。
其北腋尚有餘奧,然所入已不甚遙。
由其門出,欲緣石覓磴而下,其下皆削立之壁,懸突之崖,無從著足。乃復從洞中故道,降出至懸臺下瞰處。諸君自下呼噪,人人以為仙,即餘亦自以為仙也。倏明倏暗,倏隔倏通,倏上倏下,倏凡倏仙,此洞之靈,抑人之靈也?非陸公之力,何以得此!
青獅北洞,在青獅潭北岸。青獅潭者,即洋渡之下流也,江潭深匯,為群魚之宮,乃參府之禁沼罟gǔ網也網所不敢入者。其北崖亦多穹門,與南洞隔江相對。餘雨中過此,不及旁搜。又西為青獅廟。危峰西南來,抵水而盡。洋渡之水從西,三裡之水從北,至此合流而東,峰截其灣,愈為屼嵲wùniè險峻高聳,廟倚其下,遂極幽閟焉。
堡北巖,在城南十二里〔巨〕堡之北。
〔堡南去洋渡僅三裡。〕其門東向,中深五六丈,後窪而下,不能深入。
獨山村西北水巖,在城南八里大路之西。洞門東向,前有石路,中跨為橋,蓋水發時自洞溢位也。洞倚西山下,洞口危石磊落,欹嵌而下,其中窅然深黑,不能懸入也。
砥柱巖西峰水巖,在城南四里。
有峰屼突於砥柱之西,高不及砥柱,而回列倍之,上冒下削,〔其淋漓痕,儼若黃熟香片側立。〕其南多空裂成門,而北麓有門北向,兩崖如合掌上並。其內深窅,有光南透,若甚崆峒,第門有瀦水溢於兩涯,不能入。幾番欲以馬渡,而水下多亂石,騎亦不前。
後營東山洞,在城北四十里,即後營東界石山之西麓也,去後營四里。中又有小山一重為界,山坳中斷處,有尖峰在前,亦曰獨山,則其西護也。直抵東山下,有石筍一圓雲。
備記二月十四日。
仙廟山,在城西四里,西面石峰之最近城者也。石峰中懸,三面陡絕,惟從西南坳中攀崖上,則三裡四境盡在目中。
昔有村氓登山而樵,遇仙得道,故土人祀之。
汛塘浮石,在城西五里汛塘中。汛塘者,即仙廟山南之塢也,自仙廟山前西接獅子坳。塢中有塘長數裡,水漲時洪流漫衍,巨魚逆流而上,土人利之,故不疏為田,而障為塘。
有石壑一區當塘之中,上浮如敗荷覆葉,支撐旁偃,中空外漏,水一潭繞之,石箕踞其上,又如數樑攢湊,去水不及三尺,而虹臥雲噓,若分若合,極氤氳蜿蜒之勢。其西北里餘即汛塘村,倚北山之下。
周泊隘,在城東二十五里,東界石山之脊也。隘當脊中,南北崇崖高壓,雲氣出沒其中,逾隘而東,即為遷江境。其東北石山內,為八寨之羅洪洞。
按《一統志》:“羅洪洞在上林縣東北四十五里。”則昔時亦上林境,而後淪於賊,遂不能恢復,至今為賊所踞。
東南石山內,為馬場洞。猶三裡屬。第地無居民,皆巨木。
汛塘後塢石洞,在城西七裡。西山東來,過佛子嶺分為兩支,一支直東為汛塘村後峰,一支北轉為韋龜山。二山之東北又環成一塢,東以仙廟山為前障,中有支峰對。其麓有洞,門東向,前有水隔之,內望甚深,土人云中:“可容千人。
昔其西有村,今已鞠jī盡,全,窮為草莽。“所向東峰之上,亦有洞,門西向,高懸欹側,亦翳於草莽,俱未及登。
三層閣在參府廳事東,陸公所新構也。長鬆環蔭,群峰四合,翛xiāo無拘無束,自由自在之貌然有遺世之想。
松風亭在署后土山之巔,鬆蔭山色,遙連埤堄pínì城牆上的小牆,月色尤佳。
餘下榻於〔三〕層閣,幾至忘行。陸公餞餘於鬆〔風〕亭,沉醉月夜,故以終記。
三裡:一曰上無虞裡,一曰下無虞裡,一曰順業裡。
八寨:西界者曰寨壘、東與後營對。
都者、東與周安對。
剝丁,東與蘇吉對。
東界者曰羅洪、西與左營對。
那良、西與後營對。
古卯、古缽、何羅。
三鎮:中曰周安,北曰蘇吉,西南曰古鵬。
貫八寨之中者,南自後營,北抵周安,極於羅木渡。其中有那歷、玄岸、藍澗、橋藍諸村,南北十餘里。昔乃順業裡及周安之屬,今為八寨餘黨所踞。
渠魁藍海潮。
八寨交通,而三裡之後門不通矣。
三裡〔周圍石峰,中當土山盡處,風氣含和,獨盛於此;土膏腴懿,生物茁茂,非他處可及。〕〔所藝禾穡特大,恆種一郭,長倍之,性柔嘉,亦異庶土一般地方所植。〕畜物無所不有。雞豚俱食米飯,其肥異常。鴨大者重四斤而方。此邦鯽魚甚艱,長僅逾寸,而〔此地〕獨有長四五寸者。三裡出孔雀。風俗:正月初五起,十五止,男婦答歌曰“打跋”,或曰“打卜”。舉國若狂,亦淫俗也。果品南種無丹荔,北種無核桃,其餘皆有之。春初,枸杞芽大如箸雲,採於樹,高二三丈而不結實,瀹yuè以湯煮物其芽實之入口,微似有苦而帶涼,旋有異味,非吾土所能望。木棉樹甚高而巨,粵西隨處有之,而此中尤多。
春時花大如木筆即辛彝,而紅色燦然,如雲錦浮空,有白鳥成群,四面翔繞之,想食啄其叢也。結苞如鴨蛋,老裂而吐花,則攀枝花也,如鵝翎、羊絨,白而有光。雲泗城人亦有練蒸煮使柔軟潔白之為布者,細密難成,而其色微黃,想雜絲以成之也。
相思豆樹即紅豆樹高三四丈,有莢如皂莢而細,每枝四五莢,如攢一處,長一寸而大僅如指。子三四粒綴英中,冬間莢老裂為兩片,盤縮如花朵,子猶不落。其子如豆之細者而扁,色如點朱,珊瑚不能比其彩也。
餘索得合許。
竹有中實外多巨刺者,叢生而最大;有長節枝弱不繁者,瀟灑而頗細;如吾地之聳節虛中,則間有之而無巨者;又一種節細而平,僅若綴一縷而色白,可為杖,土人亦曰粽竹,出三鎮之蘇吉;其地亦有方竹,止在下數節而不甚端。
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十一
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記九
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記五
《徐霞客遊記》滇遊日記三十三原文內容是什麼?
徐霞客是哪個朝代的 解讀徐霞客的《徐霞客遊記》
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記二十
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記二十一
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十七
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記六
徐霞客遊記是誰寫的
《徐霞客遊記》滇遊日記三十七原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十九
《徐霞客遊記》滇遊日記三十九原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記八
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記四
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十四
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記七
徐霞客遊記是什麼代 徐霞客遊記是什麼代地理學家徐霞客所著
《徐霞客遊記》是哪個朝代寫的?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記二十二
《徐霞客遊記》滇遊日記十三原文是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十五
徐霞客遊記是什麼代
劉禪無能是因為小時候被摔導致的嗎 治國能力有那麼差
漢字是誰創造的?是倉頡
後世對劉仁軌的評價如何?他有哪些相關軼事典故?
兵馬俑是活人做的嗎?有歷史證據嗎?
歷史上秦觀為什麼會被連連貶謫?
歷史上伍子胥的生平如何?經歷了什麼
李慎:唐太宗李世民第十子,擅長文史和觀察星象
《秦嶺神樹》張起靈為何會出現在秦嶺?張起靈能找到吳邪
左傳的作者是誰?是馬融嗎?
韓世忠怎樣從一介農民練級成為一代名將的?
楊玄感:他是楊廣的親戚,卻起兵反抗楊廣
《紅樓夢》賈蓉揭發與賈璉不清不楚的女人,她是誰?
刺殺孫策的人到底是誰?他的目的是什麼呢?
北宋詞人汪藻的經典之作:《點絳脣·新月娟娟》
胡服騎射能讓趙國走向強大 趙國最後為什麼還是輸了