紅樓夢中的賈府是所在的地方原型是哪裡?
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樓夢中賈府所在地
一、南京
南京之說,似乎比較符合原文人物和場景,全文多處有此記述。如寶玉神遊太虛幻境時,寶玉在“薄命司”十數個大櫥上,“只揀自己的家鄉封條看”,而所看的`正是“金陵十二釵正冊”,後面警幻仙姑還道:‘貴省中十二冠首女子之冊’,寶玉又問“金陵極大,怎麼只十二個女子?如今單我家裡,上上下下,就有幾百女孩子呢。”從這裡很容易讓人產生疑惑,即家鄉是金陵,並沒有說故鄉是金陵。而仙姑也說寶玉貴省即金陵.再有冷子興演說榮國府一節中,當談及榮府蕭疏之時,雨村談道:“去歲我到金陵地界,因欲遊覽六朝遺蹟,那日進了石頭城,從他老宅門前經過。街東是寧國府,街西是榮國府,二宅相連,竟將大半條街佔了”之語,此處六朝遺蹟,金陵,石頭城,則明指南京。
我初讀時,也相當然的以為南京,所謂金陵十二釵,當然便是金陵之地。而書中所述花草,場景,多有南方之景。如芭蕉等,還有“蕉下客”之謂。但南京之說,還是很容易找出問題的。如第二十三回賈母因打寶玉賭氣要走,說:“我和你太太、寶玉立刻回南京去!”如果本就在南京又何出此言? 如第三回中,黛玉“因往王夫址不在金陵。況且,當賈雨村與冷子興兩人長談之時,賈雨村正在林如海家教黛玉,身處金陵之地,當然所問,並不是指當地金陵了。且第一句為“近日都中可有新聞沒有”,後面冷子興所談賈府之事,自然是“都”中新聞,並非金陵新聞。所以就可以確切的斷定故事不是發生在金陵。 另外,在脂批版《紅樓夢》葫蘆僧亂判葫蘆案一節中,賈雨村補了外職應天府,葫蘆僧取出金陵地方的“護書符”,書“賈不假,白玉為堂金作馬。”後面甲戌側批:“寧國、榮國二公之後,共二十房分,除寧、榮親派八房在都外,現原籍住者十二房”。從此可以看出,金陵地為原籍,而書中所述故事應該在都的寧、榮親派八房。並且案完之後,賈雨村還特意書二封分別給“賈政並京營節度使王子騰”,可見賈府不在南京。
二、長安
脂批版《紅樓夢》第一回有明確說:“凡寫長安,在文人筆墨之間則從古之稱,凡愚夫婦兒女子家常口角則‘中京’,是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦,亦當以中為尊,特避其‘東南西北’四字樣也”。同樣在第一回中,那僧“攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。”之句,即明確說是故事發生在“長安”。
胡適之先生也說:“甄賈兩府是舊日曹家的影子,故賈府在長安都中。”(見胡君的《紅樓夢考證》)。長安之說,從全書內容來說,應該是對的,但是在這裡,許多人把長安理解成現在的長安,或者是古代古都長安(西安),就大錯特錯了。其實此長安非彼長安。 因為曹雪芹並沒有在現在的長安及西安生活過,另外所有故事,場景,也不符合長安之景。至於書中“長安”兩字,李玄伯解釋說:“‘長安’兩字常為文人所用,已變成京師之意。文章內或欲模古或避重複,每稱京師曰長安。”
另外我以為,書中所寫長安,是有緣故的。在第一回中,空空道人遂向石頭說道:第一件,無朝代年紀可考”,而石頭笑答道:“我師何太痴耶!若雲無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?”即以漢唐而論,其都為“長安”,所以全書中所有長安字樣,從此而來。如果讀者將故事按漢唐時期來讀,是大錯而特錯的,如果書中指到的“京都”,按漢唐都“長安”來理解,也是錯誤的,但可以類推,漢唐都為長安,而文中故事,為清朝順治、康熙年間,此時“京都”當然是北京了。
三、北京
俞平伯先生《紅樓夢辨》裡說:“書中所說京都、都中皆指北京”。北京之說,是大家比較認可的一種說法。北京,也是曹雪芹晚年生活所在地。而書中沒有明述“北京”,而多以“京”稱,“都”稱,或曰“京都”,如談到薛家生出命案,賈府“意欲喚取進京之意”,此處為“京”。北京之說,還有以下幾個場景,如元春在宮中,還時時送個燈迷,眾姊妹也常送個燈迷進宮,可見賈府必與皇宮不遠,所以推斷說,地點應該是北京。 另一個便是薛寶釵入“京都”,主要原因為皇宮“聘選妃嬪”,“凡仕宦名家之女,皆親名達部,以備選為公主、郡主入學陪侍,充為才人、贊善之職。”所以這裡入“京都”,也就是北京無疑了。
綜上所述,紅樓夢賈府所在地是北京,也可以說是長安,而不是南京。南京,只是賈府原籍,而此處所說的“長安”,其實也是作者以此代指“北京”而矣,並非漢唐都長安(西安)。讀者切不可望文生義。
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