羌族巫師在做法時是怎樣敲打羊皮鼓作舞的
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敲打羊皮鼓作舞,是巫師們作法時的“專利”。除祭祖時巫師敲打羊皮鼓、跳“金絲猴尋找罪惡山羊”舞蹈外,再要領略“羊皮鼓舞”的風姿,就非梭磨河上游理縣木卡鄉的《布拉茲》所莫屬了。
聞名方圓百里的木卡鄉羊皮鼓舞《布拉茲》,也屬於“巫舞”之列,必須由真正掌握十六卷經文和所有法式技能,具備一定醫藥、星象知識,能主持傳統的祭祀儀式的巫師才能表演。這類巫師被當地羌民稱作“釋比”。
羌寨各家如要“請願”、“還願”或驅鬼逐疫,就要聘請“釋比”來跳羊皮鼓舞《布拉茲》。巫師的人數和規模,根據各家經濟能力而定。“釋比”所作的各種法事中,“羊皮抓鼓”是不可缺少的法器,同時也是“釋比”跳《布拉茲》時唯一的伴奏樂器。理縣木卡鄉最著名的兩位“釋比”不但是一對兄弟,而且所合跳的《布拉茲》,舞姿之優美、風韻之瀟灑,在當地是首屈一指的。
只見,兩位身著湖藍色右襟長袍,腰繫白色麻制百褶裙,頭纏白色包頭的“釋比”,在手擊羊皮抓鼓的咚咚作響下輕盈起舞。整個舞蹈過程中,他們神情專注如入無人之境,舞姿輕盈飄逸、剛健沉穩。
二人齊舞時,張馳有序,如行雲流水;對舞中,婀娜多姿,似彩蝶雙飛。全部舞蹈在雙膝不斷地顫抖中,連續表演“持鼓繞頭”、“屈腿左右旋轉”、“旋擺髖部”等複雜而多變的動作。
他們乾淨利落的動作隨羊皮鼓節奏的加快而絲毫不亂分寸。舞姿的和諧完美、一招一式的準確到位與貫穿其中古樸、無華與內在的神韻,不能不令人們對他們功底的深厚發出讚歎,這是任何專業舞人所難以達到和所能體現的。
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