古代没有手机和电话 古人的通信方式都有哪些
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还不了解:古人通讯的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古人没有现代手机和电话,古人是如何通信的?
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
这首诗句的意思是,连绵的战火已经延续了三个月之久,家书非常难以获得,一封能抵得上万两黄金。
可见,在古代那时,通信是一件非常重要且非常难的一件事情,尤其在战火年代,一封家书都是如此的珍贵。
现代社会,我们的通信是极其发达的,像手机、电话、快递等等通信方式。
这些通信方式为我们的工作和生活提供了极大的便利,信息的及时传达,也为我们节省了大量的时间和成本。
那么,在古代没有手机和电话的时候,古人们是如何通信的呢?原来古代人也有很多有趣的通信方法,下面就来聊聊关于古代人们的通信方法。
喊叫和以物示意
在很早以前的远古时期,人们为了更好的生存与发展,常常是一群人聚集在一起生活和狩猎。
语言没有形成的当时,人们也只能通过喊叫的方法来提醒同伴,遇到危险或需要帮助,通过喊叫的方法可以更快地把信息传递出去。
喊叫声音的大小和长短不一,所要传递的信息也不一样,这样就可以达到信息的多样性,可以说喊叫就是语言最早的雏形了。
随着人类生活的生产的发展,通信方式也在不断进化,喊叫已经不能满足人们通信方式的需求。
当在文字还没有出现之前,人们学会了用以物示意的方法来传递信息,人们在生活中会用特定的某件物品来传达所要表达的信息。
比如,在遇到困难需要求助的时候,会用辣椒来表示,用手帕表示约会,如果收到首饰一类的则表示爱情,如果快要打仗了则用刀剑来传递信息。
烽火传军情,是我国古代用于边疆传递军情的一种通信方式,“烽火戏诸侯”相信大家都听说过,典故中烽火其实就是指传递军情的一种方式。
利用烽火传递军情,最早开始于商周时期。当时人们在边防军事重地和一些交通咽喉之地,隔一段距离建一座高台,这种高台被人们称为烽火台。
每座烽火台都有专人把守,如果发现有敌人入侵,则燃烧柴草,冒出的浓烟被相领的烽火台看到后,便会效仿,逐台传递,从而达到报告军情的目的。
在当时,烽火台虽然可以在敌人入侵时传递情报,但是它传递的信息过于单一,人们为了更加高效更加准确地传递军情,便发明了更多传递信息的方法。
飞鸽传书
谈起飞鸽传书,相信大家都不陌生,平常我们看的许多古装影视电视剧中,经常会出现一些利用飞鸽传书的情景。
只要把所需要传递的信息写在纸上,然后绑在鸽子的脚上,放飞出去,鸽子就能到达接受情报的地方,从而达到传递信息的目的。
但是,飞鸽传书真的是这样方便的通信方法吗?如果遇到回信怎么办?相信很多小伙伴都会有很多疑问,下面就根据史书记载的一些趣事来分析一下。
如果想要了解飞鸽传书,必须得了解鸽子的一些生活习性,养过信鸽的的应该了解,鸽子有一个归巢的习性,自己养的鸽子,它还会飞回自己这里。
古人也正是利用了这一点,才有了飞鸽传书这样的通信方法,简单点说,就是写信人的鸽子必须是收信人所饲养的鸽子,只有这样,才能达到传递信息的目的。
如果想要通过鸽子回信,那就必须是回信人那里也有写信人养的鸽子,这样才能达到信息的互通。
据王仁裕《开元天宝遗事》一书中这样记载:“张九龄年少时,家养群鸽。每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。”。
大概意思是说,张九龄家中养了很多鸽子,想和亲戚写信的时候,只要把信系在鸽子脚上,让鸽子飞往哪里,它就会飞往那里。
这件事情的真实性虽然还有待考证,但当时他确实用过飞鸽传书,不过其中肯定有夸大的成分。
鸽子只会飞回原来的地方,所以他就必须有所有亲戚养的鸽子,如果多次写信,还得去亲戚家再把鸽子抓回来,这样看起来确实很麻烦,不过在当时的民间,这种通信方式还是非常值得肯定的。
飞鸽传书除了民间的记载,其实它最大的用途是在军事通信,据《齐东野语》记载,南宋大将张浚视察属下曲端的部队。
到军营后,空无一人,便把负曲端叫到眼前,我现在要视察你的部队,你的部下都去哪里了?曲端随后拿出花名册递上,请将军随便点名,张浚便点了一个小部队,想看看他葫芦里卖的什么药。
只见曲端打开一个笼子,放出鸽子,结果不一会功夫,这个小部队就出现在将军的面前,张浚极为震惊,又说,你把部队全部召集起来,曲端便把鸽子全放了出去,不一会,部队全部回来召集完毕。
这个记载虽然看起来有一些神奇,但是如果仔细分析,是完全可以完成的一件事情。
小部队在经常驻扎的军营提前养一些鸽子,并把调兵的文书放在鸽子脚上,最后把鸽子放在总部,需要回来的时候,总部只要把鸽子放出去即可,小部队收到鸽子带来的文书,自然很快就能回到总部。
飞鸽传书这一通信方法,的确能体现古人的高超智慧,除了这一方法,其实用的时间最久准确度最高的还是驿站。
驿站通信
驿站,在古代发挥着非常重要的作用,它主要是给传递情报的官员食宿、换马的场所。
我国的邮驿制度最早出现在周朝,虽然还不是太完整,但是已经起了非常重要的作用。
随着社会的发展,在唐代,邮驿明显多了起来,还分为陆驿、水驿及水陆兼办三种。
当时全国共有1600多个驿站,人员达到2万,虽然数量庞大,但大部分都是为官方服务。
明朝永乐年间,为了满足民间人们通信的需求,民信局就诞生了,这是由私人经营的机构,跟我们现在的邮局类似,到了清朝以后,数量已经遍布全国各地。
它成了民间传递信息通信最方便的一个机构,为平民生活提供了很多便利条件。
结语:
古代通信方式的改变和沉淀,每一步都凝聚了古人们的智慧,正因为有了前人的付出与积累,才会有现在我们非常方便的通信方式。
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