元朝建立后,统治者为何大肆鼓励人殉行为?
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从秦汉时期开始逐渐消除人殉制度,一直到南宋时期,人殉制度已经基本消除。然而,在辽金时期,人殉制度竟然再度出现,而元朝建立之后,统治者更是大力鼓励民间的殉葬行为。这种现象主要源于以下两个原因:
首先,游牧民族仍保留奴隶制特点。游牧民族由于抗灾能力有限,经常对周边部落或政权进行掠夺,而掠夺来的人往往成为他们的奴隶。与奴隶社会类似,主人对这些奴隶拥有处决的权力。此外,草原地区的资源和粮食有限,游牧民族的人口也相对较少,而且他们的人文思想相对较为落后,对于奴隶的生死并不十分在乎。
其次,元朝实行了极为严格的等级制度。辽人入主中原建立元朝之后,推行了极为严格的等级管理制度。元朝统治者将不同人种划分为几个等级,对底层百姓实行残暴的统治。为了维持统治,他们不仅不禁止民间的殉葬行为,反而大力鼓励。
关于这一点,《元史》中有多处记载。例如,《元史·卷三十四》记载了顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红为了丈夫去世而自愿殉葬,并且还在门前竖起纪念碑。同样,《元史·卷三十五》中也有记载,大宁和众县的何千妻柏都赛儿,在丈夫去世后自愿殉葬,并在门前竖起纪念碑。
然而,需要注意的是,从辽金到元朝,虽然人殉现象再次出现,但朝廷只是对这种行为不予以禁止或极力鼓励,并没有像商周时期那样形成固定的制度。因此,这种行为并不具有强制性,而且殉葬对象也不再固定为奴隶。
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