揭秘西方净土教主阿弥陀佛转世是怎么回事?
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阿弥陀佛,是西方极乐世界净土的教主,阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载,阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号叫“阿弥陀”。
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《无量寿经》中有记载:在很多个劫以前,在世自在王佛的世界中,有一位国王听了佛的说法之后,心中甚是欢喜,心中对菩提感到十分向往,便索性放弃了王位选择出家,法号为“法藏”。他前往世自在王佛处所,请求再度说法,于是,佛便对法藏说了二百一十亿诸佛世界,而法藏对此便发下大愿,要建立一个只有纯净的内心,普渡众生的极乐世界,就此有了《阿弥陀佛四十八大愿》。
《阿弥陀佛的故事》是一本以人生佛教为题材的书,作者是光亮,出版社是宗教文化出版社。看到这些信息想必大家都知道,这是一本关于佛学的书,但是主要讲述的不是经文,而是阿弥陀佛的故事,释迦牟尼佛的故事、以及佛讲述因果的故事、关于现世人的教育故事等等,以这些为题材既可以让大家好接受,又可以起到普及世人的作用。用白话文代替了那些枯燥难懂的经文,将阿弥陀佛等诸佛的智慧呈现给大家,从而让世人了解众佛,理解佛说的道理,进而在遇到繁杂事中得到解脱。
其实,通过阿弥陀佛的故事,大家可以近距离接触到如何做人处事,如何善待因果,对现世中人还是有所帮助的。
阿弥陀佛转世
是否有人敢说自己是阿弥陀佛转世呢?新浪博客上有人写过一篇很有禅意的文章,他说不可以说是阿弥陀佛转世这种话,但可以说是阿弥陀佛。其实仔细一想还是有些道理的,佛就是人通过修行然后成佛,而说成佛的转世恐怕甚是不妥,绝对的造谣啊。
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但就是这样,曾经有人说自己是阿弥陀佛转世,甚至说得头头是道,在天涯论坛上活跃了好久,很多网民都相继转载,其实有些头脑的大众应该都知道,这只是谣言,可是还是有人轻信他,为什么会有人相信阿弥陀佛转世呢?恐怕就是因为自己在现世生活中,很多事情得不到解释,很多时候得不到解脱罢了。那个号称是阿弥陀佛转世的人,一开始说自己与释迦牟尼佛认识,后又说自己是阿弥陀佛转世,在此期间,他将自己与佛祖的对话内容写下来供人观赏,不仅如此,还说之后要写一本某某经书,说《楞严经》是假经,还说出假经的来历等等。在这些话中,有很多看似很有禅意,但总的来说,佛教信徒需要理智的看待这种情况出现。
对于阿弥陀佛转世一说,我相信广大的群众眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或开导的,不妨去正规寺庙里问寻方丈大师,或者寻求现在的心理医生,在这里我要说的是,看心理医生并不是说心理有病,有时候只是需要有个人说说话开导开导罢了,也不需要事事听从。其实最好的就是自己可以平心静气,自己开导自己,没有人比自己更了解自己的了。
阿弥陀佛道场
众所周知佛教的四大道场就是普贤菩萨的峨眉山,地藏菩萨的九华山,观音菩萨的普陀山还有就是文殊菩萨的五台山。很多人前往这些道场的时候都会在口中念道:“南无阿弥陀佛”或者是“阿弥陀佛”,但是有没有人想过阿弥陀佛道场在哪里呢。
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虽然有些人会说,只要心中有阿弥陀佛,随时随地都可以处在阿弥陀佛佛光的照耀下。其实这句话也没有说错,心诚向佛,其实阿弥陀佛离我们就很近,而我们也就没有离开过阿弥陀佛道场。要知道阿弥陀佛可是光寿无量的佛啊,哪里有光哪里就有阿弥陀佛道场。《宗教词典》中记载了雾中山是阿弥陀佛道场,明成化十三年开始到成化二十三年,万安撰写了《开化寺碑记》,说道:“佛在枸尸,在去之前对婆娑说自己灭后700年,前往雾中大光明山,那里其实是古佛弥陀化道之场。”明嘉靖二年,《雾中山碑记》记载,太极有两仪,雾中山乃就此结成福地,光明山则是阿弥陀佛的华现之境。此后《雾中山普照寺平治道路碑记》记载:雾中大光明山,容大千世界,且位于中心位置,是阿弥陀佛道场也。
就此可知,雾中山乃弥陀道场的说法从明代就有记载,且较为完整,开头所说的四大道场其实就是菩萨道场,而雾中山道场实属佛道,乃阿弥陀佛道场,至于是真是假还需进一步考证。
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