李世民放三百余名死囚回家过年,他们按照约定回来了吗?
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李世民,即唐太宗,唐高祖李渊次子,生母是太穆皇后窦氏,唐朝第二位皇帝,在位23年,开创了唐朝第一个盛世“贞观之治”,为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。下面本站小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
“玄武门之变”时,李世民为了夺取大唐皇位的继承权,一日之间就杀掉了自己的两个亲兄弟。
而且,为了斩草除根,他还下令杀掉了自己的十个亲侄子。
虽然自古以来夺嫡之争就很残酷,但是却很少有像“玄武门之变”这般残忍的。
李世民想要夺取皇位继承权,除掉太子李建成和齐王李元吉这两个竞争对手也就算了,为何连十个年幼的侄子也不放过呢?这样的做法似乎就有些太过残暴了。
虽然李世民夺嫡的手段十分残酷,连自己年幼的侄子都杀,而且一杀就是十个。但是在历史上,却没有人说李世民是暴君,反而说他是一位仁义之君。
如果按照现代人的观点,像李二这种连自己那些个只有几岁的侄子都杀的人,无论如何也跟“仁义”二字扯不上关系。但是为什么在唐朝之后的一千多年时间里,人们都称赞李世民是仁义之君呢?
从李世民当上皇帝后的种种举措来看,李世民“仁义”的形象主要来源于两个方面:其一,不杀开国功臣;其二,源于贞观六年的纵囚。
比如说明朝的开国皇帝朱元璋,他其实是一位历史上少有的爱民如子的好皇帝,可因为他为了稳固江山大肆诛杀开国功臣,所以历史上很多人称他是暴君。
而李世民虽然也杀了几位开国功臣,但是这几位功臣无一例外都卷入了谋反事件,失败被杀也怨不得别人。
唐朝的开国功臣当初都是与李世民一起打天下的老部下,李世民登基后对他们也是十分优待,除非是犯下了不可饶恕的大错,李世民才会去惩罚他们。
除了善待功臣之外,李世民特别注意维护自己的形象,尤其是在民间百姓当中,李世民一直在采取措施,争取获得百姓们的认可。
李世民刚继位那会,由于他自己的皇位来路不正,是从大哥李建成手中抢过来的,所以最怕的就是百姓们暗中唾骂他。
要知道,古代不光是皇帝讲究嫡长子继承制,上至百官下至百姓,只要是受到中原文化影响的地方,讲究的都是嫡长子继承制。
从这方面来看,李世民抢他大哥的皇位,自然会受到百姓们的不齿。
事实上也确实如此。李世民上台后,曾经想广开言路,鼓励大家给自己提意见,结果却无人敢说话。
为什么?还不是被李世民在“玄武门之变”中的举动给吓怕了。李世民一看这哪行啊,于是就想方设法开始改变自己的形象。
他一方面下旨轻摇赋税,减轻百姓们的负担;另一方面修订律法,废除酷刑,慎用死刑,对百姓实行仁政,采用以仁治国的方针。
不光是在唐朝内部推行仁政,在处理与北方游牧民族的纷争时,也尽量采取柔和的态度,击败对方之后并不赶尽杀绝。
因此,李世民继位短短几年,就得了一个“天可汗”的称号。
贞观六年,有一天李世民在批阅刑部呈上来的奏章时,发现秋后问斩的犯人竟然有390人之多,这令李世民感到十分惊讶。
李世民寻思,自己以仁义治理天下,以恩德感化百姓,这都过了好几年的时间,为什么还有这么多的人不守王法不尊教诲呢?
经过一番深思熟虑后,李世民认为或许是自己的德行还不足以感化百姓,于是就下了一个特别的命令:秋后问斩暂缓执行。
李世民亲自接见了这些死囚,通过跟他们聊天得知,他们中很多人都是因为忍受不了贪官污吏的欺压,才不得不犯下了死罪,倒并非是真罪无可赦。
有鉴于此,李世民就跟他们做了一个君子约定,他让这390名死囚回家过年,年后再回京问斩。
那么,最后究竟又有多少人回来了呢?
据唐朝的史书中记载,这放回去的390人最后一人不差,全都依照约定回来了。而李世民大笔一挥,以这些死囚诚实守信为由,将他们统统赦免了。
当初这些死囚被放回到家乡时,就在各地引起了轰动。百姓们纷纷议论,现在又不是朝廷大赦天下,为什么这些被判了死刑的人却回来了呢?
而这些死囚回到家乡后,四处向人们宣扬当今皇帝是如何如何仁慈,为了让他们回家跟家人告别,才让他们回到家中的,待过完年后还要回京问斩。
古人的观念其实很纯粹,杀人偿命,欠债还钱,这些死囚犯了死罪,被问斩也是理所应当的。但是皇帝让他们回家跟家人告别,那当真是一件仁义之举,人们都对此赞不绝口。
等到过完年后,这些死囚全都如约回去后,李世民再次下旨免去了他们的死罪。一时间人们奔走相告,纷纷夸赞当今皇帝仁义爱民,是一位好皇帝。
原本百姓们都害怕李世民,如今看到李世民如此仁义,对他的看法也大为改观。就这样,李世民在百姓心目中就成了一个爱民如子的仁义之举,世世代代受到百姓们的称赞。
至于李世民纵囚一事究竟可不可取,欧阳修在《纵囚论》中已经讲得很明白,这里就不多说了。
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