天龍八部中30歲還不結婚的大俠就沒人催婚嗎?
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以普通人的眼光來看,人這一生就是娶妻生子,然後看着兒子娶妻生子,代代相傳,以這個標準來衡量,我們的兩位大俠喬峯和慕容復30歲還不結婚,確實不正常。俗話説的好,但凡是有點能耐的帥哥,大多是gay。南慕容北喬峯比較不落俗流,他們只跟男人玩兒,幾乎不怎麼接觸女性,至於聞到女子身上香氣心中一蕩,這種描寫更是沒有。他們是不是GAY啊?唔,這個邏輯很嚴密啊,我們來類推一下。少林寺和尚跟男人一起玩,不接觸女性;道士跟男人一起玩,不接觸女性,他們是不是GAY啊?而且他們還形成了組織嚴密的GAY圈,獲得了朝廷認證。哎呀呀,原來古代已經這麼開放了。
立馬有人跳出來,説你偷換概念,和尚道士那是有自己的信仰,和尚追求佛法,道士追求大道,婚配對他們來説是小事。恭喜你説到正題。在信仰之下,婚配確實是小事。那麼,和尚道士有信仰,其他人是不是也有信仰呢?下面我們就來説説,南慕容北喬峯的信仰。慕容復他們全家的信仰,看似是復國,做皇帝,但復國只是一種目的,並不能算是信仰。他們的信仰其實很簡單,就倆字:利益。有利就會去做,無利不會早起。
慕容博當年挑唆中原武林截殺蕭遠山,就是為了讓天下大亂,自己從中取利。慕容復跟他老爹一樣,每次出場都奔着利益去。卧底西夏為了刺探,參加珍瓏棋局為了獲得絕世武功,幫三十六洞七十二島反叛童姥為了得到羣眾助力,少林寺攔截蕭峯更是為了討一個政治正確,到了最後追求利益這個信仰已經凌駕於道德觀念之上了,為了西夏求親拋棄表妹,為了拜段延慶為乾爹竟殺了包不同,這個信仰已經讓他喪心病狂了。這樣一個“寧失子,不失勢”,把利益視作生命的人,任何一件事物都可以作為籌碼的。當慕容復知道王語嫣和段譽在一起之後,臉色很難看,但是知道段譽要幫自己求得駙馬,立馬開懷了。他其實對身邊的人沒什麼親情,只有利益的考量。他不結婚,是因為婚姻也是一件籌碼。他説不能復國就不結婚,其實只是理由,他有了王語嫣,但還想找更好地,更能幫他復國的,所以一直拖着。所以他在聽到銀川公主的那三個問題之後,茫然四顧,不知所答。這樣的人不會愛別人,這樣的人也不會快樂。他説他將來會快樂,因為復國做了皇帝,就實現願望了,但那時,除了天下一無所有,真的會快樂嗎?
再説北喬峯,喬峯一生喝酒打架最開心,喝酒喝的贏,打架也打得贏,戰神一樣的人物。他的信仰是什麼呢?很微妙,一個戰神的信仰居然是和平。他還是喬峯的時候,信仰是丐幫式的,維護邦國穩定,通過殺的方式。他最敬佩的陳長老陳孤雁,擊殺多個契丹大將,破壞了對方的軍事行動。他自己也是,前任幫主給他三個難題,其中就有刺殺遼國大將,他都一一完成了。他之所以能通過考驗,成為丐幫幫主,武功只是其一,另外一點就是他為中原守土戍北這種觀念。等到他成了蕭峯,這種維護穩定,期望和平的觀念更上一層樓。以前為了宋人不被殺而殺遼人,現在自己是遼人,就真正跨越了民族去看和平。他掌握着天神的力量,卻心懷慈悲,這是他的道,他的信仰,一生追求,而為之殉道的東西。
有這樣的大胸懷,蕭峯卻一生都在求認同。求師父汪劍通的認同,杏子林求長老認同,被揭露身份之後求所有知情者認同。耶律洪基以為他很認同蕭峯,契丹人都是一體,所以給他官當,讓他去伐宋。沒人認同蕭峯,甚至連他自己也不認同自己,所以他很頹喪。此時阿朱站在他身邊,告訴他,我認同你,你是一個人,不論你是契丹人還是宋人,我都會跟你在一起,去塞外牧羊。需要認同的英雄,跟認同他的美人在一起了,這就是愛。蕭峯心中其實沒有類似於段譽和虛竹的情慾的,他對男女都一樣,合他胃口,認同他的,都會引為知己。只不過男人成了兄弟,女人成了妻子而已。那些真正的大俠,如胡一刀,莫不是如此。
南慕容北喬峯都是自己的道的殉道者,一為私,一為公,所圖者,皆非常人所想。若我們非要以常理來推測,只能是一頭霧水。就像《逍遙遊》説的那樣:蜩與學鳩笑之曰:我決起而飛,槍榆枋,時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為?
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