聊齋狐狸精靠什麼法寶來迷惑男人?妖媚才是法寶
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“狐狸精”就是女人輕浮、淫蕩的代名詞。我們讀聊齋的時候,就會發現聊齋的狐狸精與傳統的狐狸精不一樣。書中的狐狸精是美麗迷人的,更是純潔可愛、俠肝義膽的。蒲松齡就是打破了常規,用他的妙筆,給千百年以來傳統的狐狸精全新的內涵。
美麗的外表。聊齋中的狐狸精給人第一個印象是非常美麗,所以我們一看聊齋,總是產生一個很深刻的印象:聊齋的狐狸精一出現,馬上就叫男人眼珠給緊緊地盯在她身上了。聊齋中《胡四姐》裏面有一個尚生,他先愛上了一個狐狸精叫胡三姐,他就整天盯着這個胡三姐看,不轉眼珠地看。這個胡三姐説:“你總是看我幹什麼?”尚生就告訴她,他説:“我視卿如紅藥碧桃,即竟夜視不為厭也。”我看你就像看一朵盛開的芍藥,盛開的碧桃,我整夜不睡覺地看,我都看不夠。
所以女人的美麗叫男人動情,女人的温柔叫男人動心,女人的狐媚就會讓男人失魂落魄。楊貴妃是唐明皇後宮裏面最美的嗎?不是,她是最媚的,是她的媚使六宮其他美人都黯然失色。大詩人白居易寫得再明確不過了:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。所以我們説聊齋的狐狸精是最美的,她又是最媚的,她貌美如花,柔情似水,又非常懂得狐媚。所謂狐媚,就是狐狸精之媚。
動人的狐媚。聊齋《恆娘》的故事是這樣寫的:有一個商人叫洪大業,他家裏有一妻一妾。他的妻子朱氏長得很漂亮,他的小妾寶帶長得人才一般。但是這個商人就喜歡這個小妾,朱氏就吃醋了,夫妻就反目。這個時候鄰居搬來了另一個商人,家裏也有一妻一妾。妻子叫恆娘,30多歲,小妾20多歲,比妻子要漂亮得多。但是這個恆娘她就是寵擅專房,丈夫就是喜歡她,那個小妾形同虛設。朱氏就去找這個恆娘請教了,説:我現在很惱火,丈夫總是喜歡小妾,我現在該怎麼辦呢?恆娘就教給這個朱氏怎麼樣來狐媚,她就教給她。睨,不正面看,用眼角瞟,拋媚眼。就是你看你的丈夫的時候,你千萬不要凶神惡煞地瞪他一眼,傻呵呵地瞅他一眼,你得風情萬種地瞟他一眼。然後恆娘再教給朱氏你怎麼樣笑,恆娘教朱氏怎麼笑呢?恆娘就教給朱氏,你在笑的時候,你要笑得“囅然瓠犀微露”,就是你要甜甜地一笑,微微地一笑,把你那個像小糯米一樣的白牙微微地露出來,要把小酒窩笑出來。於是朱氏就照此來操作,結果把她丈夫搞得是神魂顛倒,她就鞏固了自己的受寵的地位。
敢愛該恨俠肝義膽。聊齋中的這些狐狸精和傳統的狐狸精大不一樣,她們有主見,敢於追求愛情。她們又獨立,不完全聽男人的,她拿得起放得下,進退自如。我們知道在封建社會男女相處,男人是占主導地位的,統治地位的,女人總是被動的,被獵獲的,是附屬品。但是聊齋的狐狸精,是反傳統的,她們跟男人相處,占主導地位,絕不是被你控制,她要反過來控制男人。她想愛就主動去愛,想恨就大膽地恨,想合,義無反顧合,想離,拂袖而去。
《張鴻漸》的故事寫了一個狐女,這個狐女叫舜華。張鴻漸是因為跟官府打官司,逃亡,在逃亡的路上借宿到一家。舜華就發現到他家借宿的這個男子,志誠君子,很誠實,就主動提出來我想跟你結婚。張鴻漸就老老實實告訴她,我家裏有老婆,舜華就表示“顧亦無妨”,不要緊你家裏有老婆,我就在這兒跟你結婚。兩個人就結婚了,結婚之後,張鴻漸發現舜華是個狐狸精,他就請求能不能送自己回家看看老婆。她説:“妾有褊心,於妾,願君之不忘,於人,願君之忘之也”。很顯然這個愛情是完全排他的,但是舜華——善良的狐狸精,她不這樣做,她把張鴻漸送回了家。然後張鴻漸回家之後被官府發現,被抓起來了,舜華又在他的押解途中用法術把他救了出來。張鴻漸對狐狸精的感情越來越深,他就問舜華我們什麼時候再相見,舜華不理他,飄然而去。就是這樣一個狐狸精,用迷人的風采與獨立意識吸引了讀者的眼球。
純潔的心靈。狐狸精害人,狐狸精狐媚,這是大家都公認的,但是蒲松齡筆下的狐狸精就好像我們現在社會上那種很討人喜歡、單純、善良、可愛的陽光女孩。聊齋寫的狐狸精,比現實生活中的大家閨秀、小家碧玉都可愛,她們美麗異常、風情萬種,她們思想開放、行為豁達,她們不受封建禮法的約束,她們富於活力、聰明機智。
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