帝王那些事:傳國玉璽必須只有一個嗎?
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玉璽,就是皇帝專用的印章。印章在周朝開始出現,用來表示信用。到了秦朝時期,為了體現帝王與臣民的區別,皇帝的印章被叫做玉璽,而普通官員所用的印章只能叫做印了。那麼皇帝究竟有多少印章呢?是不是隻有一個呢?答案是否定的。
一般來説,皇帝有七方玉璽,這在漢代史書上有明確的記載。其中的六方玉璽分別是皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽和天子信璽,它們都由符節令丞掌管。在用途上,這六方玉璽各不相同。
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我們剛剛説了,皇帝共有七方玉璽,那麼除了上述六方玉璽之外,還有一方玉璽是做什麼用的呢?這一方玉璽當真是非同小可,因為它有一個響亮的名字,即“傳國玉璽”。傳國玉璽又被叫做傳國璽,始於秦始皇時期。自秦始皇以下,歷代君王手手相傳。
玉璽一般是由玉製成,而傳國玉璽的製作材料是不是更加珍貴呢?這是當然,傳國玉璽是用價值連城的寶物“和氏璧”打造而成的。相傳,和氏璧後來輾轉落入秦始皇之手,秦始皇便用此璧製成了傳國玉璽。
傳國玉璽方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有“受命於天,既壽永昌”八個篆字,而這八個字是由李斯所書寫。有了這傳國玉璽,就等於有了“皇權神授、正統合法”的信物。秦始皇死後,歷代帝王都把傳國玉璽視作國之重器,對其奉若奇珍。
鑑於傳國玉璽所藴含的重大意義,後來歷朝歷代皇帝登基皆以得到傳國玉璽而為中華正統。得之則象徵其“受命於天”,失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者,就不被視為“真命天子”。
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覬覦皇位者,必須得到傳國玉璽才能實現自己的野心。由於這個緣故,傳國玉璽被搶來爭去,致使這一寶物屢易其主。到了宋朝時期,傳國玉璽終於銷聲匿跡,直到今天仍然杳無蹤影,着實令人扼腕歎息。
傳國玉璽失蹤以後,皇帝在無奈之下,只好令人仿製傳國玉璽。一般來説,改朝換代時,新任皇帝都要找出上代玉璽,暗示前朝氣數已盡,新朝興起。
明清兩朝人士對“傳國玉璽”的態度,已經與以往時代有所不同。據《明史·輿服志·皇帝寶璽》載,禮部尚書傅瀚談及地方送來的傳國璽時評論道:“自秦始皇得藍田玉以為璽,漢以後傳用之。
自是巧爭力取,謂得此乃足已受命,而不知受命以德,不以璽也。故求之不得,則偽造以欺人;得之則君臣色喜,以誇示於天下。是皆貽笑千載。”清高宗御製《國朝傳寶記》也説:“會典所不載者,復有‘受命於天,既壽永昌’一璽,不知何時附藏殿內,反置之正中。
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按其詞雖類古所傳秦璽,而篆文拙俗,非李斯蟲鳥之舊明甚……若論寶,無非秦璽,既真秦璽,亦何足貴!乾隆三年,高斌督河時奏進屬員浚寶應河所得玉璽,古澤可愛,又與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。
朕謂此好事者仿刻所為,貯之別殿,視為玩好舊器而已。夫秦璽煨燼,古人論之詳矣。即使尚存,政、斯之物,何得與本朝傳寶同貯?於義未當。”
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