掃地僧和張三丰之間的關係究竟是怎樣的
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掃地僧,相傳他是武術界的高手更是古今武術界天下第一,在小説裏,他很少出手,根據小説裏的內容來看他的一生一共動武了四次,每一次的表現都很精彩,在小説裏,江湖的高手分為兩類,一類是年輕一輩的,另一類是老派的,但是在掃地僧出現之後,這些高手的招數在掃地僧的面前都如兒戲,他的實力是非常的高深的。
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和掃地僧在武術界同有如此高名譽的另一個人便是張三丰,掃地僧可能很少有人知道,但是張三丰就不同了,可以説是一代宗師,張三丰自己領悟了道家的沖虛圓通的高深理論,在當時創下了千古一派“武當派”。在古代,人們對他的定位是非常的高。
一個是武術高手、武功天下第一,一個是一代宗師,創千古一派,掃地僧和張三丰這兩個人之間究竟有着什麼關係呢?其實什麼關係也沒有,只是對於兩人在武術上地位是無法定位的。
掃地僧,在面對當時的武林高手的時候,曾經也負過傷,但是卻不是很嚴重,而且掃地僧一生特別的低調。一身的至高無上的武術,卻沒有很好的表現出來,而張三丰則不同,他自己悟道,自創太極、自創千古一派,表現的是相當的活躍,但是在武術上,張三丰的負面評價卻比掃地僧要大的多,張三丰被西域的門派打傷之後,以他多年高深的修為,竟然三個月因為傷勢行動不方便,和掃地僧相比,是差了點。
有很多人認為,張三丰和掃地僧兩人之間的實力並不在一個層次,無論怎麼説,兩人都處於正派方面,影響力還是挺大的的。
逍遙子和掃地僧的比較分析
逍遙子和掃地僧都是金庸的武俠小説《天龍八部》裏的人物,他們都是武功高強的隱士高人,在小説中出場的機會非常少,但是卻都是十分驚豔的。
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掃地僧是少林寺內常年隱居在藏經閣掃地的老和尚,在少室山之戰中,蕭遠山、慕容博還有蕭峯三人聯手,仍不敵他。最後他將蕭遠山和慕容博“殺死”,雖然受了蕭峯一掌,肋骨斷了,但是仍以其深厚的內力讓蕭遠山和慕容博起死回生,並且消除了他們身上的戾氣,使他們放下仇恨,大徹大悟,從此遁入空門。可見他的武功之高,內力之深厚,在《天龍八部》當中幾乎沒有人是他的對手。
逍遙子是《天龍八部》當中的神祕人,他是逍遙派的創始人,聰明絕頂,常常神出鬼沒,精於奇門遁甲之術。天山童姥、無崖子還有李秋水都是他的徒弟,這三人的武功非常厲害,小説當中有細緻的描述。徒弟們都如此厲害了,師父的武功之高就更加難以想象了。不過逍遙子在書中並沒有正式的出場過,也沒有實戰。
《天龍八部》這部小説一共創造了兩位武功極高的高手,那就是代表佛家的掃地僧和代表道家的逍遙子。這二人最大的共同點就是武功高深莫測,難逢對手。作者利用了一實一虛的手法來描繪逍遙子和掃地僧這兩位世外高人,雖然只有短短的幾段描寫,甚至只有隻言片語,但是卻給讀者們留下了無限的想象空間。
天龍八部掃地僧來歷如何
在金庸的武俠小説《天龍八部》當中,有一位武功高強的無名老僧,他隱居在少林寺的藏經閣內,每日以掃地為功課。少林寺眾和尚對這位掃地僧並無瞭解,甚至都不知道這樣一個人的存在。那麼《天龍八部》掃地僧來歷是什麼呢?
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在《天龍八部》當中,掃地僧只在故事的最後出場,也就是少室山之戰當中,他收服了蕭遠山和慕容博,使二人放棄家國仇恨,大徹大悟,最後皈依佛門。原文對他的描述是:一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀不少,稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白。掃地僧躬身掃地,少林眾僧以及蕭遠山父子和慕容博父子都沒有發現他,直到他説話才有所察覺,可見他的武功高深。
小説當中對於掃地僧的來歷並沒有詳細的説明,包括他的姓名,身世等都沒有介紹,就好像他是憑空掉下的這麼一個人。不過細心的讀者也發現了一些蛛絲馬跡來解釋掃地僧的來歷。小説中説到“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死”,而掃地僧卻對逍遙派瞭如指掌,包括逍遙派的武功他也是如數家珍。從這些方面看,他可能是逍遙子本人或者是逍遙派的前輩高人。
對於天龍八部掃地僧來歷還有一種,説他是北宋的歷史人物金台。金台是北宋的武學奇才,是傳説中中國武學第一人,武功號稱古今天下第一,不過這種説法也僅僅是一種猜測,並沒有真憑實據。
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