宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件的區別究竟在哪裏?
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明末清初思想家王夫之有言:“然而英宗有難處者於此:君子之守道也,不昧其初。濮王之薨,英宗嘗執三年之喪矣。未為天子而父之,已為天子而不父,則始末不相應。而前之哀慼,以大位而改其素,安能不耿耿焉。此則仁宗之過也。”那麼今天我們就來探究一下宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件的區別究竟在哪裏?
宋朝“濮議”事件:宋英宗親政之後,宰相韓琦提請討論關於宋英宗生父的名分問題,當時朝中主要分為兩派,一派認為應該稱宋英宗生父為皇伯,一派則認為應該稱宋英宗生父為皇考。最終,曹皇后下旨,稱宋英宗生父為皇考。
明朝“大禮議”事件:明世宗朱厚熜回到京城稱帝時,主持儀式的禮臣建議朱厚熜尊堂兄明孝宗為皇考,改稱自己父親興獻王為皇叔父,還援引宋朝“濮議”事件向朱厚熜進言。就這樣,爭執長達三年半之久,最終明世宗朱厚熜尊生父興獻王為興獻帝。
宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件都存在相似的地方:首先,宋朝“濮議”事件的主角宋英宗趙曙與明朝“大禮議”事件的主角明世宗朱厚熜都不是上一任皇帝的親生兒子。宋英宗趙曙的父親是宋仁宗趙禎的堂兄濮安懿王趙允讓,幼年時就被早年無子的宋仁宗趙禎接入宮中由曹皇后撫養;而明世宗朱厚熜的父親則是明憲宗朱見深第四子興獻王朱祐杬。
其次,兩者都是因為上一任皇帝無子,以極其接近上一任皇帝的血緣關係才成為皇位繼承人的。《宋史·本紀·卷十三》記載:“四歲,仁宗養於內。寶元二年,豫 王生,乃歸濮邸。帝天性篤孝,好讀書,不為燕嬉褻慢,服御儉素如儒者。”
但同時,宋朝“濮議”與明朝“大禮議”事件卻又極其不同,那麼這是怎麼一回事呢?
原來,宋英宗當初是以養子身份繼承皇位的,可以説如果他不是被宋仁宗收養在宮中,恐怕大臣們推舉新的繼承人也未必能輪到他。所以,當宋英宗趙曙成為皇帝之後,想要稱自己的生父為皇考,這就有點過河拆橋的意思了。
而明世宗朱厚熜則是因為血統最近的緣故,以“繼統未繼嗣”的名分即位稱帝的。他與先皇明武宗朱厚照是堂兄弟,而且明武宗朱厚照的遺詔中也言明:“遵奉祖訓兄終弟及之文告於宗廟”。《明史·本紀·卷十七》記載:“禮官具儀,請如皇太子即位禮。王顧長史袁宗皋曰:‘遺詔以我嗣皇帝位,非皇子也。’大學士楊廷和等請如禮臣所具儀,由東安門入居文華殿,擇日登極。不允。會皇太后趣羣臣上箋勸進,乃即郊外受箋。是日日中,入自大明門,遣官告宗廟社稷,謁大行皇帝几筵,朝皇太后,出御奉天殿,即皇帝位。”
張廷玉《明史》評價:世宗御極之初,力除一切弊政,天下翕然稱治。顧迭議大禮,輿論沸騰,倖臣假託,尋興大獄。夫天性至情,君親大義,追尊立廟,禮亦宜之;然升祔太廟,而躋於武宗之上,不已過乎!
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