古代打仗女子被霸佔之後 她們為何沒有進行反抗

古代人在戰爭失敗後，老婆被搶走霸佔，為何這些女人不為夫報仇?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

這一天，李世民剛從弟妹楊氏那裏“打完撲克”，就來到李建成老婆鄭觀音的房間，對她説：“嫂子，雖然你生過5個孩子，但是我不嫌棄，哥哥不在了，就讓我來照顧你吧!”話音剛落，他伸手準備幫她擦眼淚，誰知鄭觀音厲聲斥責：“陛下自重，我可不是楊氏那麼隨便的。”

世人都知，李世民老婆楊氏，後來差點被封為皇后。因為大臣們極力阻攔，才沒有成。

然而，除了李世民之外，要説邊打仗邊收女人，曹操排第二，沒有人敢排第一。他非常喜歡婦女，單單在銅雀台就收納了上千名女子，而這些女子大多都是戰敗者的妻子。

作為三國時期一方霸主的曹操，每攻下一座城池，城中的所有物品、人力全都是他的戰利品。許多女人因為丈夫戰敗，最後歸曹操所有，這些女人由於鬥不過強權，只好委身求活。

很多人不免有疑問：為什麼女人到了敵人那裏，不反抗呢?

後世認為女子這樣的做法，就是人性涼薄，毫不在意自己丈夫的名聲，是一種可恥的行為。但是，如果回到古代的時代背景之下，才會明白她們沒有選擇。

01，母系社會發生轉變，女性地位直線下降

母系社會是一種早期的社會組織結構，是建立在母系血緣之上的。從古人進化為新人類時期，原始社會開始進入母系氏族社會，在距今六七千年前，達到了繁榮時期。

如今非洲某些國家，依舊保持着母系氏族制度，主要有剛果人、以列列人、盧查齊人、馬拉維人等民族。

我國寶島地區，阿美族中的婦女們仍然是家庭重要人物，家中的重大決策都由母親決定。另外，我國一些少數民族依然存在母系氏族的生活痕跡。

隨着社會的發展，人類文明制度從最初的母系氏族過度到父系社會，男人的地位逐步提升。女人漸漸成為男人的“附屬品”，個人獨立自由意識逐漸消失。

母系氏族產生是由於人類對自身生理條件並不瞭解，所以不知道父親的存在。但隨着醫療條件的進步，人類發現男性的身體條件更容易獲得生活物料，能夠更好的照顧家庭，母系社會慢慢受到影響。

男性在生產力方面的卓越條件，提升了他們的地位，父權產生，父系氏族形成。而男人們為了保證自己的財產可以傳給自己血緣的子女，羣婚制度開始轉變為一夫一妻制。

而後，不單單妻子要聽從丈夫的安排，兒女也要遵從父親的權威，尤其是未出嫁的女兒，沒結婚要在家聽父親話，嫁出去要聽從丈夫的話，乃至於丈夫死了後，家裏由兒子做主。

女性逐漸成為附屬品，獨立生存能力也遠不及從前，只能依附家中的男人生活。

實力弱，受制於人：女人天生力量比不上男子，這也使得一旦發生戰爭，她們根本無法抵抗男子。所以那些被抓的女子為了活下去，只能服軟。

甚至很多女人是在國破家亡後，被國主送給敵人的“禮物。”

古代有很多嬪妃，都是被自己的國家送給敵國，成為平復戰爭的犧牲品。這其中妲己、褒姒因為遇到了昏庸的主君，還背上了“紅顏禍水”的罪名。但其實如果換做別人，最後也可能是這樣的結果。

政治聯姻，身不由己：封建王朝為了鞏固統治，經常與周邊強國達成友好協議，採用聯姻的方式，增加彼此的合作關係。

這種政策下，被嫁出去的女子跟對方沒有見過面，沒有感情，有的男方要比女方大很多歲，生活中都沒辦法培養感情。而且一旦對方比自己早去世，還要面對改嫁給其兄弟、兒子的情況，自己被當成貨品一樣流轉，不論是身體還是心理，都會產生巨大的傷害。

02，不順從的女人有，但成功者少之又少

歷史上因為戰敗，勇敢站出來為丈夫報仇的人，還是存在的。這些女子很多天生比較彪悍或者性格比較爽朗，不拘泥於女子必須要注意言行的條條框框。

成吉思汗率領蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，最輝煌時期，領土涉及瞭如今的印度、巴基斯坦、阿富汗、德國、法國、意大利等國家。鐵騎所到之處，敵人聞風喪膽。

受其影響，子女們各個驍勇善戰。其中成吉思汗的女兒在懷有身孕的時候，丈夫被敵軍打敗，戰死沙場。公主知道自己的丈夫死了，不顧懷孕的身體，率領大軍殺了出去，為自己的丈夫報了血海深仇。

《東海有勇婦》曾言：“損軀報夫仇，萬死不顧生。”

還有一位傳奇的女子忍辱負重，為夫報仇，她就是孫權的弟妹徐氏。對於三國時期，我們不僅瞭解很多英雄好漢，也知道一些很出名的女人，比如貂蟬、甄宓等等。

今天説的這個徐氏，並不是才學與美貌兼得的女子。本來她可以平平穩穩的和丈夫度過一生，奈何命運的變數，誰也猜不透。

當年孫策去世前，命令二弟孫權繼任江東主君，而三弟孫翊做了丹陽太守。孫翊這個人，別的都好，就是脾氣很大，還喜歡喝酒，喝多了之後，經常拿下屬撒酒瘋，不成想因此遭遇禍端。

一次在酒宴上，孫翊又喝多了，對當時丹陽的手下督將媯覽和郡丞戴員一頓臭罵，難以入耳。這媯覽和戴員咽不下這口氣，就聯合密謀將孫翊殺了，還將這件事嫁禍給邊紅。

但是丹陽當地人都知道是他倆殺害了孫翊，由於他倆是當地職位最高的官員，知道詳情的人也無法上告。後來孫翊的妻子徐氏知道了這件事，心想一定要這倆人身首異處。這個女人心思非常縝密，她利用自身的優勢，離間了媯覽和戴員。

她知道媯覽和戴員都對她有想法，於是假裝不知道是他們殺害了自己的丈夫，以自己丈夫死後，沒有人依靠為由嫁給媯覽，要求就是媯覽幫她報先夫被殺之仇。

媯覽傻呵呵答應了，徐氏就叫他等過了孫翊的頭七之後，來府中接她。

等到媯覽再次來到孫府，本來以為是美美的娶嬌妻，卻沒想到府中早已設了埋伏，等到他進了徐氏的房間，孫翊的手下孫高、傅嬰就持刀而出，將毫無防備的媯覽亂刀砍死。

後來又借用媯覽的令牌，將戴員約入府內。孫高、傅嬰率人悄悄的將戴員留在外面的手下殺死，這樣戴員就沒了援軍，也被殺死了。

徐氏為夫報仇這件事傳開了，大家都誇讚這位女子心思果敢，能忍住心中的怨氣，虛以為蛇與敵人周旋，最後手刃敵人。

但是這些能夠在失敗中站起來，最後能夠報仇雪恨的女子還是少之又少的個例。

大多數女性先天在生理上比男人弱，加上數千年的歷史演化以及男尊女卑思想的滲透，導致女性已經把自己當成男人的附屬品生活了，要她們反抗，實在是太難了。

03，女子選擇順從的主要原因及時代背景

封建時期，在戰爭中流離失所的女子，如同浮萍一樣隨波漂流。而很多戰爭中的男人，為了活命，會把女人獻出去，換取活命的機會。在眾多朝代中，最讓人悲痛欲絕的，應該要數北宋靖康之恥事件了。

1127年，金南下攻入北宋東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡。金軍不僅帶走了兩位皇帝，後宮妃嬪以及金銀財寶無數，還提出了一系列賠償要求。其中一項駭人聽聞：必須將帝姬兩人、宗姬、族姬各四人，宮女二千五百人，女樂等一千五百人，各色工藝三千人交給金軍。

為了達到金軍的要求，整個宋家皇室的子女幾乎都被算在內了。

據史書記載：當時一共送給金朝的北宋人約一萬五千人左右，其中包含皇上的妃嬪三千人，餘下的都是皇族的女子。

更過分的是，協議中提到：如果賠償的款項無法達到，可以將皇族女子作價變賣給金軍。具體交易方式為：公主和王妃一類每人算作一千錠黃金，大臣的女子可以抵五百錠黃金，宗族的女子可以抵二百錠黃金，宗婦一人可算作五百錠銀子，族婦一人可算作二百錠銀，貴戚女一人可算作一百錠銀。

這個意思就是説：如果你們朝廷沒有足夠的銀兩，可以拿女子充數。因此，為了抵償賠款，幾乎趙氏的女子都被送往金國，皇族尊嚴一文不值。

這場戰爭中的女人，無論曾經的皇妃、公主還是普通官員家的女兒，都淪落到送給金軍供娛樂之用。

即使有的家裏找人幫忙，將家中女孩送了出去，奈何每位女孩在開封府都有造冊，即使逃出去，最終也會被官府抓回來。

因為不把她們送出去，金軍就不離開，只有把她們交出去，才能保證皇室男人的安全。

有的女子當時已經懷孕，即使這樣也不能倖免，她們被帶走打胎，然後再一起北上，可想這些弱質女流能否承受得住。

出於生存的本能，她們當時只能委曲求全。所以，在這種背景之下，封建時期很多女人都會默默承受外界，包括夫家、孃家等等的不公平待遇。

歷史中比較有權勢的女子，除了本來就出生在大家族之外，剩下的多數都是依靠皇權的庇佑。

生活在皇家的女子，沒有別的出路，一旦當朝皇帝去世，皇帝的妃子們有的被打入冷宮成為棄妃，更慘的要去皇陵陪葬。

殉葬制度從秦武公開始，選擇用活人殉葬，在秦朝末年這種行為達到鼎盛。

公元210年，秦始皇去世後，根據《史記·秦始皇本紀》秦始皇三十七年條記載：九月，葬始皇驪山。……二世曰：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”皆令從死，死者甚眾。

他的妃子裏，有孩子的得以與孩子一起生活，但是那些沒有誕下皇子公主的女人們，就要按照秦二世的命令，去秦始皇陵墓為其陪葬了。

所以，即使沒有反抗，遭遇朝代更迭，女人都會面臨失去生命的危險，一旦反抗，恐怕給整個家族都會帶來滅頂之災。

因此，在沒有活路可選的情況下，很多女人都會順從，避免產生更嚴重的後果。

西夏時期，開國皇帝李元昊的嫡次子到了該娶媳婦的年紀，許配給他的女子是沒移皆山的沒移氏。這個女人既年輕又貌美，任誰看見都會非常心動。

本來是嫁給兒子的沒移氏，進宮拜見皇帝和皇后的時候，被李元昊相中了，於是把這個女人搶來做了自己的妃子。

他的嫡次子怎麼會嚥下這口氣，加上後來李元昊廢除了他的母親野利皇后，改令姘頭沒藏氏，甚至自己的太子之位也要讓給別人。

他一氣之下，就殺了李元昊。而後，自己和母親被“弒君罪”處死。

《西夏書事》卷16：太子寧令明卒...... 立寧令哥為太子。元昊素愛寧令哥，因野利氏請立之。時白氣如繩，貫日中者再。羣臣以為言，不聽。

而那位原本是太子妃的沒移氏，最後也被祕密處死了。

紅顏薄命，説起來這場禍事跟她有什麼關係呢?但是她為了家族不受影響，只能默默承受。

在封建時期，女人就跟物品一樣，可以送來送去，毫無自由可講。她們可以是傳宗接代的“工具”或者供人娛樂的“物品”，為了生活，費盡心機討好丈夫，既可憐又可悲。

寫在最後：

生活在古代的女人非常可憐，在孃家要聽從父兄的安排，至於嫁給什麼人，完全是父兄做主。嫁到夫家之後，不僅要全心全意侍候丈夫，連帶家中的公婆也要畢恭畢敬的照顧，普通家庭的媳婦跟傭人一樣，每天要做很多工作。

封建社會的“先君臣後父子”以及“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”之類的綱常道德，嚴重的束縛了女性的思想。遇到事情，丈夫多數通過捨棄妻子來保全自己，就像北宋靖康之恥中，被俘的花蕊夫人就曾經寫下詩句：“君在城頭豎降旗，妾在深宮哪得知?十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”

字裏行間對男人自私保全自己而拋棄女子的行為，憤恨而無奈。

既然男人都不在意自己的女人到了敵人那裏會如何生存下去，那麼女子為了保命，不反抗敵人，聽從安排，也算是一種自保的行為。

參考文獻：《西夏書事》《史記·秦始皇本紀》等