王徽之和王獻之都是王羲之的兒子,兩人的關係如何?
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自古親兄弟之間的感情總是讓人頗感温暖,蘇軾蘇轍,楊家將,無不是名傳千古的兄弟情深典範,下面我們就來聊一聊王羲之的兩個兒子,王徽之和王獻之之間的兄弟情。
王子猷和王子敬是王羲之的兩個兒子,王子猷排行第五,王子敬是最小的兒子,排在第七。歷史上流傳他們倆兄弟的故事比較多,兩兄弟感情深厚,書法也遺傳了父親的優秀但是又各自有風格,是書法史中重要的兩位人物。
王子猷本名王徽之,字號為子猷。曾擔任東晉時期的參軍,侍郎等職務。雖然在朝為官,卻生性放蕩,對仕途並不熱衷,並沒有沾染官場俗氣,喜好遊歷不拘小節,有清風傲骨之姿。他為官時期,他的上司欣賞他的才華,對他的為官失職並沒有刻意追究反倒十分寬容。王徽之交友當官任性而為不貪圖錢財喜好竹子高風亮節,雖然才名在外,最終還是選擇歸隱山林了。他的書法和父親相比,主要被後人評為遺傳了書法中的運勢,這已經是很高的評價了。
王子敬,名獻之,是王羲之最小的兒子。徽之和獻之相比,弟弟書法成就高於徽之,王獻之的書法更獨具一格,主攻行書和草書。他從小就好學,書法繪畫都很擅長。關於他小時候學書法天賦和勤奮學習的典故比較多,他在官場上擔任了中書令一職,他的女兒還成了晉朝皇后。這為有名的書法家同樣也是才華過人,性情倨傲。王獻之和哥哥徽之同時病重,並且先徽之去世,徽之得知後,來到獻之的住所撫琴卻不得所以,於是摔琴痛哭,過了一個月,徽之也去世了。
王子猷 子敬俱病篤
人琴俱亡用來形容看到死去的人所用的物品而懷念死者悲傷的心情,比喻對死去的人的深厚感情或兄弟間的手足情深,同義的有睹物思人。人琴俱亡這個成語來自於東晉時期的名士王氏兄弟去世的典故。
兩兄弟都得了重病,身體健康極度惡化。弟弟王獻之病情更嚴重比哥哥先去世了。哥哥王徽之雖然沒有聽説弟弟去世的消息,卻有預感,有一天他突然問身邊的人,為什麼最近沒有獻之的消息了,難道他已經死了嗎?想到這,徽之心裏難過可是一點也不表現出來。他從病牀上掙扎起來,叫僕人準備了一頂轎子,坐着轎子去了弟弟家中,路上也並沒有什麼難過悲傷的神色。到了弟弟家果然獻之家中已經在佈置喪事了,他知道弟弟平時喜歡古琴,他走到弟弟的房間取出弟弟平時所彈的古琴,坐在靈牀上準備彈給弟弟聽。可是他彈的時候,琴音卻怎麼也不對,琴絃不能校準,徽之終於失聲大哭,把琴摔毀在地上,哭着説,弟弟啊,你死了,你所珍愛的古琴也隨你而去了,再也不能彈出琴曲來了。徽之傷心欲絕,哭到昏了過去,又引起了徽之背上的舊傷復發。過了一月,徽之也去世了。
王徽之和王獻之,書法名家之後,他們各自的書法成就也不小,雖然兩人都是生性倨傲,不拘約束,這裏敍述的兄弟倆前後去世的故事,卻體現了倆兄弟感人的骨肉親情。
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