劉伯温為什麼會被後世神化?他在詩文、軍事、政治上的威望如何?
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説到劉伯温,大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事蹟。
説到劉伯温大家也知道的還是挺有意思的,話説他被譽為是神一樣的人物,其實現在人看劉伯温的話還是有一點看牛鬼蛇神的意思,其實這樣的感覺還是有失偏頗的,那麼這個劉伯温在歷史上是否有非凡的政績功勞呢?下面就着這個問題一起分析看看!
《明史》載,“基博通經史,於書無不窺,尤精象緯之學”。意思就是説,劉基博通經史,無書不讀,見多識廣,尤其精於天文,可謂上知天文下知地理。
西蜀的趙天澤把劉基比作諸葛孔明,朱元璋更是稱其“吾子房也”。從此看來,劉基確實是個有才幹之人,不然不會有那麼多人認可和稱讚他。
可是,劉基的存在並沒有像神一樣,而且民間傳説過分誇大!比如,一首“燒餅歌”説盡明朝兩百年曆史,從靖難之役一直到崇禎守國門,預知未來,這自然是不可能的,後也證實是後人所作。
這是後人神化劉基,但之所以神化劉基,筆者認為有兩個原因,一是劉基在詩文、軍事、政治上的很有威望,一首《郁離子》名揚千里。
二是劉基得民心,受百姓愛戴。比如説,在未歸順朱元璋之時,劉基就在家鄉青田助百姓抗敵;在歸順朱元璋後,又多次勸諫朱元璋不可亂殺人,應實行仁政,而且朱元璋還因劉基之功勞,免了青田的賦税,無疑增加了老百姓對劉基的好感。
帝嘗手書問天象。基條答甚悉而焚其草。大要言霜雪之後,必有陽春,今國威已立,宜少濟以寬大。基佐定天下,料事如神。
在知道劉基被神化後,我們來看看劉基到底有什麼非凡的功績!
軍事
説到劉基的功績,首當其衝的是“平定江南之策”。當時,劉基歸順朱元璋,立即就陳時務十八策,得到讚賞,在營中當了個軍師。一次,劉基與朱元璋在討論天下大勢,劉基提出了他的觀點:“士誠自守虜,不足慮。友諒劫主脅下,名號不正,地據上流,其心無日忘我,宜先圖之。陳氏滅,張氏勢孤,一舉可定。然後北向中原,王業可成也。”
最終,朱元璋就根據劉基之策,先後打敗了陳友諒和張士誠,統一了江南地區。而且,在整個戰爭進行時,朱家軍處於劣勢時,將領無心再戰之時,劉基總能站出來穩定大局。
政治
在政治上,以耿直著稱,更是不畏權貴,一個與淮西勛貴集團較量,一定程度上保證了朝廷的穩定,沒有讓某一方獨攬大權。而在劉基去逝後,再也沒有人制衡淮西勛貴,以至於淮西勛貴集團勢焰熏天,危及皇權!
其次,劉基在擔任御史中丞一職時,不徇私情,堅決以法治國的思想,讓明朝的官場風氣得到一定的改善,但也得罪了不少人。
比如,當時李善長所寵愛的李彬,因貪圖私利,縱容下屬亂作為,被劉基所抓。李善長一再求情,請從輕發落,而劉基不顧私情,直接殺了李彬。這也得罪了淮西勛貴集團,後期的命運也悲慘不已。
第三,施仁政、得民心是劉基治國思想的核心,朱元璋也認同劉基的思想,對官吏雖然是嚴刑峻法,但對老百姓卻是仁政,實行教化。
詩文
劉基亦以文名,《明史》本傳稱其“所為文章,氣昌而奇,與宋濂併為一代之宗”。劉基在文章方面強調的諷諫作用,所作《郁離子》,就是“矯元室之弊,有激而言”。
劉基的詩文言簡意賅,短小精悍,既揭露了當時社會現實中的弊端,同時也抒發了憤世嫉俗的情懷,表達了詩人救世濟民的大志向。比如,《賣柑者言》假借賣柑者之口諷刺了官場上的“金玉其外,敗絮其中”。
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