《羋月傳》中“砥厄、結綠、懸愁、和璞”是什麼物件
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在《羋月傳》第38集中,秦惠文王在欣賞和氏璧的時候説道“周有砥厄,宋有結綠,樑有懸愁,楚有和璞”,那麼,“砥厄、結綠、懸愁、和璞”分別指什麼呢?這句話源自於《戰國策·秦策三》的記載,原來這四個詞都是中國古代的美玉名。
砥厄是周王室的鎮國之寶,相傳為周文王姬昌於岐山所得。當時商紂王無道,聽信妲己讒言,把姬昌囚在朝歌。據説,其長子伯邑考為救父親,曾向紂王進獻無數寶物,其中就有美玉砥厄。妲己對這塊美玉愛不釋手,見她高興,紂王才下令釋放姬昌。後周武王姬發滅商,寶玉重歸周室。武王以為砥厄於周有大功,能去厄辟邪,便命巧匠將寶玉刻成璽印,上刻“天子之璽,以德配之”。該寶玉一直傳至周赧王,共37世,為周朝王權的象徵。
結綠是春秋時宋國有名的寶玉,也是宋國的鎮國之寶。唐代李白 在《與韓荊州書》中説:“庶青萍、結綠,長價於薛卞之門。”宋代的司馬光在《呈範景仁》中作詩曰:“璵璠懸黎已為寶,結綠豈得偏棄捐?”
懸愁是樑國的寶物。據東漢的史學家班固在《西都賦》中記載,“……懸黎垂棘,夜光在焉。”東漢的張衡在《西京賦》中説:“流懸黎之夜光,綴隨珠以為燭。”從這兩人的記載看,懸愁應該是一種能夜晚發光的玉石,屬於夜明珠一類。
和璞就是和氏璧,與上述三種美玉相比,和氏璧的名頭可就大多了,這可能因為伴隨着它的出世發生了令人感動的《汴和三獻寶》的故事。另外,在著名的《將相和》故事中,那段關於“完璧歸趙”的精彩描寫,更使和氏璧幾乎達到了家喻户曉的地步。
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