崇禎皇帝要是選擇南遷的話 南明能有南宋一樣的國祚嗎
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對如果崇禎南遷,南明能不能像南宋一樣再延續百年國祚呢?很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
如果崇禎南遷,受到的擁護程度肯定會比弘光這些人高得多,形勢絕不會糟糕到象弘光、隆武兩朝年餘而亡,也遠比永曆帝東奔西竄勉力支持十五年強,要像南宋一樣延續百年並非沒有可能,但必須滿足一個前提——崇禎本人的思想認識要作出重大改變。
我知道,我説這番話,可能會被許多遭受過“歷史進化論”洗腦的、持陳舊歷史觀點的人所不屑、所不以為然。
什麼是“歷史進化論”呢?就是受舊式的教科書上不斷強化和灌施的“歷史的車輪永遠是向前的,一個時代被另一個時代替代是歷史發展的必然”之類怪論。
俗話説,謊言重複了一千遍也會成為真理,當上述怪論成為陳腔濫調,尤其是對中小學生而議,危害匪淺,不但約束和僵化住學生的思維定式,還會使之缺失獨立思考的能力。
受這種論調的影響,遭受過“歷史進化論”洗腦的、持陳舊歷史觀點的人就會固執地認為:明朝的滅亡,是它的機制已經從頭頂爛到腳底了,病入膏肓,救無可救。
我甚至看到有人説,別説是崇禎南遷,就算明太祖朱元璋重現,也改變不了滿清取代明朝的“必然”。
歷史是沒有如果,但也不能用已經發生的歷史事實來否定曾經的可能。
否則,歷史工作者也沒有什麼必要來總結歷史經驗、總結歷史教訓;而活在當下的所有人,也不必要尋找什麼真理、走什麼樣的正確路線了,老老實實地消極等待就好,反正,“歷史的車輪永遠是向前的,一個時代被另一個時代替代是歷史發展的必然”。
話説回來,我為什麼會樂觀地認為只要崇禎成功南遷,他就能破解北京的死局、另在南京打造一番天地呢?
有利因素有很多很多,以前我有寫過東晉、南宋、南明三個流亡小朝廷詳細對照比較的論文,這裏受問答機制的篇幅限制,就不展開説了,只説兩點。
一、 經濟;二、民心。
前面説了,那些被“歷史進化論”洗腦的、持陳舊歷史觀點的“老夫子”們説,明朝的滅亡,是它的機制已經從頭頂爛到腳底了,病入膏肓,救無可救。
殊不知,清承明制,清朝這個由漁獵民族作為主導階層的政體,其入主中原,是奴隸社會體制向封建社會轉化,事無鉅細,全都襲承明朝。
另外,明末北京朝廷國庫枯竭,西北一帶旱災、蝗災接二連三地襲擊,流民遍地,餓孚千里,因此給人留下這樣的假象:明朝經濟已經全盤崩潰,滅亡不可避免。
但只要把目光投入江南,就不難發現,這邊歌舞昇平、經濟繁榮,風光獨好。
要知道,江南物產的富足程度,其在明朝中後期就單以一地之賦税支撐起了大明帝國的70%的財政運作和開支。
這也是滿清取北京後,不同於東晉、南宋時期北方侵略者,其必欲取江南不可的原因:滿清如果不盡快攻取江南,取賦税無源,必不能在北方支撐。
可以想象,如果崇禎南下,穩固東南一角,而又因陝西、河北、河南等地已經淪陷或半淪陷,江南的財政僅僅用於自身,從財力方面打一場曠日持久的南北爭鋒戰肯定不成問題,最終坐困敗亡的必是滿清。
至於民心。
“得民心者得天下”這一句話不一定是真理,但“得道者多助,失道者寡助”多多少少還是有一定道理的。
明清相較,誰擁有民心多?
滿清入關二百六十多年,從多爾袞定鼎北京到溥儀夢斷紫禁城,朝野間“反清復明”的聲音從來就沒停止過。
朝鮮人使用崇禎年號長達二百多年,甚至我們讀魯迅的《阿Q正傳》,已經是辛亥革命前夕,還有人穿白衣白甲,説是給崇禎戴孝,給崇禎復仇。
不要跟我説,滿清比明朝更得民心。
再想想,弘光和隆武二帝為什麼敗亡何速?
弘光繼位前,錢謙益爭立潞藩、馬士英爭擁福藩,史可法又首鼠兩端,最終君不君、臣不臣,只能亂哄哄作一散場。
同樣,唐王在福建剛剛立朝,那邊魯王已在浙東監國。
大家讀《鹿鼎記》,看天地會眾與雲南沐家爭魯爭唐的情節應該印象猶新吧?
這就是當時南明內部分裂的生動寫照。
其實,在弘光、隆武相繼敗亡後,南明還有兩次差點翻盤的機會,一次是李定國約鄭成功會戰廣東,此戰得手,則福建、廣東、廣西、雲貴,包括江西,都可以連成片,為抗清運動開闢出廣大的空間;第二次是鄭成功十萬舟師從崇明逆江而上,長圍南京三個月,當時,滿清貴族無比驚恐,已有退出關外之想。
這兩大戰役功敗垂成,主要原因還是鄭成功屬隆武派系、而李定國屬永曆朝新貴,兩人貌合神離,無法擰在一起,未能形成東西呼應之勢。
可以想想,如果崇禎成功南遷,必不會至此。
民心向明,民心不死,所欠缺的是強大的凝聚力、向心力。
所以,我認為,只要有崇禎坐南京,明朝就算不能收復北方、光復昔日大明榮光,但要做個類似東晉或南宋的偏安政府那是沒問題的。
當然,本文一開頭,我也提到了,前提是:崇禎必須改變自己,要有隆武、永曆等人的眼光和胸襟,團結一切可以團結的力量,利用一切可以利用的抗清勢力,能利用、善利用鄭芝龍(鄭成功)、李自成(李赤心)、張獻忠(李定國)等力量,則一切都不成問題。
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