中國最被同情最幸運的一位叛徒李陵,成了駙馬爺家人卻被漢皇帝殺光
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叛徒,是令人不齒的。雖説許多叛徒是出於無奈而投降,但終究會落個不忠的口實。儒家講“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓”十二個字,而“忠”居其一焉。所以武聖關羽,不得已降曹時,有“屯土山約三事”之説。其中第一事便是“降漢不降曹”,第三事是知道劉備消息,還去投奔。曹操量大,全部應允,於是關羽降曹。但因有三事之約,故後又背曹投備,不失為忠。
漢代有一位降將,他之所以降,也是懷着“關聖”之心。但令人扼腕的是,因為一連串信息失誤及故主決策失誤,他詐降成真,成為史上最受爭議也最受世人同情的“叛徒”英雄。他就是李陵。
李陵戰敗,事出有因。其一,漢武帝本無意令他為將,而令他做貳師將軍李廣利的押糧運草官,但李陵自負其名,恥於做李廣利的副手,故堅請獨立指揮部隊對匈奴作戰。漢武帝説無馬匹給他,他説不須給馬匹,願以少擊多,只用五千步兵直搗單于王庭。按現在的話來説,牛吹得過大,不能量力而行。其二,正像李陵恥於做李廣利的押糧運草官一樣,漢武帝派給李陵的副手路博德也羞於做李陵的後備,獨自上奏武帝,願“各率酒泉、張掖五千騎兵分別攻打東西浚稽山”,惹得漢武帝大怒。將佐不和,君臣相疑,敗兵之根也。其三,李陵雖然作戰勇敢,將士捨命,但畢竟以五千步兵對敵八萬騎兵,實力相差懸殊。其四,李陵部隊先出了叛徒,這個叛徒叫管敢,是他出賣了李陵部隊的軍事機密,導致李陵孤軍作戰無法突出重圍。
勝敗乃兵家常事,世界上有幾位常勝將軍呢?作為將軍,作戰失敗後有兩種歸宿,一是戰死不降,這樣的英雄太多了,比如項羽,“生當作人傑,死亦為鬼雄”;二是詐降留得有用之身,容圖大事,李陵聽從了部下的建議,無奈之下詐降了匈奴。李陵是李廣之孫,名門之後,投降消息傳回漢朝,漢武帝震怒,先是責問替李陵説好話的郎官陳步樂而使陳自殺身亡,後又對為李陵求情的太史令司馬遷動了宮刑。漢朝都城離匈奴之地萬里之遙,信息哪裏那麼準確?傳聞投降後的李陵為匈奴練兵,漢武帝更是大怒,夷李陵三族。李氏宗族,以李陵不死為辱,徹底絕了李陵的歸漢之路。實際上這是一樁大大的冤案,替匈奴練兵者,降將李緒也。
一系列陰差陽錯,使李陵成為中國歷史上最受爭議、最受同情的“叛徒”英雄。因為司馬遷的《史記》為李陵立傳,而使這個最有名望的“叛徒”名留青史。實際上,是不是詐降,怎麼能説得清呢?明末清初的著名思想家王船山先生曾拿關羽跟李陵做比較,關羽投降曹操後,對陣袁紹時,假如關羽不是斬顏良,誅文丑,而是被顏良殺死,他於九泉之下,該如何面對劉備呢?所以王夫之説:“為將而降,降而為之效死以戰,雖欲浣滌其污,而已緇之素,不可復白,大節喪,則餘無可浣也。”投降,是戰士洗不掉的恥辱,誰會分辨你因為什麼樣的原因投降呢?所以對於投降,史書少有讚許者,即便事出有因,也只不過是同情或原諒。當代作家張承志為李陵説話:“當他無家可歸,祖國執行不義的時候,叛變也許是悲壯的正道。”
不敢苟同,李陵雖然悲壯,但叛變終非“正道”,遇到他這樣的情況,其實“正道”便是死,光榮犧牲,不失為烈士。苟活一人,那麼多人因你而死、而受辱,終究會愧疚一生的。
因為李陵的教訓,後世有一位英雄,寧死不降。這個人叫楊業,也就是楊家將第一人楊繼業。楊業戰敗陳家谷,面臨何去何從的問題,正巧被圍困的地方有一碑,睜眼一看,原來是李陵碑。我想,當時楊業一定思前想後,若光榮犧牲,家裏是烈屬待遇;若無奈投降,李陵前車之鑑,被夷三族。於是楊業毫不猶豫選擇了前者,撞死李陵碑。當然,這是小説演義之言,但正是演義,反映了人們對人生處於十字路口如何選擇的態度。楊家將之所以千古留名,其實是從楊業光榮犧牲開始的。
李陵雖然是中國歷史上最具爭議、最悲壯、最值得同情的“叛徒”,但他又是中國歷史上最幸運的“叛徒”。他投降匈奴後,娶了匈奴單于的女兒,成了匈奴的駙馬爺,受封右校王,成為匈奴貴族。他在匈奴生活了二十餘年,得以善終。他在漢朝的親屬雖被漢武帝夷了三族,但在匈奴又生兒育女,傳宗接代,開枝散葉。目前在中亞吉爾吉斯斯坦,百分之七十的人種有“中國血統”,據説他們都是李陵之後。“叛徒”之後得享一國,也算大千世界奇聞一件吧!
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