竹林七賢中的“怪才”阮咸:不拘禮法 愛搞發明
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阮氏一族是音樂世家,阮咸尤通音律。顏延之有詩云:“達音何用深,識微在金奏。”用以形容阮咸高超的音樂技藝。他不但音律造詣高超,而且愛創新——造出風箏和氣球。藐視禮法,放浪形骸,是“竹林七賢”的共同點,阮咸尤甚。《晉書》載:“阮咸貞素寡慾,深識清濁,萬物不能移。”
踐踏禮法至極致
藐視禮法,放浪形骸,是“竹林七賢”的共同點,阮咸尤甚。
比如喝酒,別人用杯、用碗、用壺,他用罈子。有一次,他將酒倒入缸內,恰巧一羣小豬聞到酒香,一齊去搶喝。阮咸見狀,擠進豬羣,同小豬一起喝。這癲狂的行為,在阮咸身上屢見不鮮。與豬共飲,醉了就睡在豬旁,痴呆之狀,是七賢之最。
禮法規定,晚輩必須尊敬長輩,一定做到尊卑有序、長幼有別,所謂“長幼不比肩”是一條“鐵律”。阮咸不然,他常常將手搭在阮籍的肩膀上,甚至擁阮籍而行,勾肩搭背,形同兄弟。
更為出格的是,魏晉時,明文規定主人與奴婢、漢人與胡人不準結婚。阮咸偏偏喜歡他姑媽家一個胡婢。姑媽原打算趕走這個胡婢,但經不起阮咸的軟磨硬泡,最終答應不趕走胡婢,但不許他們二人再見面了。後來阮咸竟然騎着毛驢到姑媽家將胡婢搶了。他將胡婢抱在毛驢上,繞村莊幾周,揚言要娶她為妻,引起村民和官府的憤慨。他的兒子阮孚就是這個胡婢所生。
阮咸,踐踏禮法,達到極致。
精通音律創阮琴
阮咸是七賢中受關注最少的一位,雖然看起來有些瘋癲,但也有非凡的本領。
阮氏一族是音樂世家,阮咸是阮籍的侄子,精通音律,阮咸的祖父建安七子阮瑀琴、笛、琵琶樣樣精通。顏延之有詩云贊其高超的音樂技藝:“達音何用深,識微在金奏。”
阮咸對音律的研究,超乎人們的想象。《世説新語》載:西晉荀勖善於辨別樂音的正誤,音律是否恰當。每年正月初一舉行朝賀禮時,殿堂上演奏的音樂,他都親自調整五音。
有一次,朝廷舉行“音樂會”,同樣是荀勖調整音律。阮咸認為樂器五音不協調,但他不當面指出,而是私下和荀勖説。可荀勖怕阮咸對別人説出他的差錯,就利用職權,將其調出洛陽,任始平太守。
但事情就是這麼玄妙:後來一個農民在田裏幹活,挖出周代一把玉尺,這是國家調試各種樂器的標準尺。荀勖用這把玉尺調試樂器,發現之前阮籍説得完全正確。
生性活潑愛創新
更讓人想不到的是阮咸還是個發明家!
魏晉時代儘管統治者對士人實行高壓政策,但由於各種原因,士人對生活的選擇有較多自由,搞文學的、搞音樂的、搞繪畫的、搞科學技術的……阮咸生性活潑,愛遐想,愛創新。
阮咸不滿足聚會時僅聽琵琶、絃琴和笛之聲,他希望看到諸種樂器合奏,聽到合音。他進行了一番改造和創新,居然創造出“漢琵琶”,演奏起來,彷彿諸種樂器合奏,真是一大創造,世人稱之為“阮琴”或“阮”。以姓氏命名一種樂器,在中國音樂史上,僅阮咸一人。
他的創新才能不單單體現在音樂方面。一天,他遙望天空,突發奇想:人能否上天?如何上天?於是,他冥思苦想,幾經周折,終於造出人類歷史上第一個風箏,然後又發明了氣球,飛在洛陽天空上,讓人們大開眼界。
不拘禮法真名士
在許多人印象中,阮咸過於放浪形骸,是個很不靠譜的人。但《晉書》中就記載了一個“阮咸曝褌(kūn內褲)”的故事,看了這個故事,也許您對阮咸的印象會有改觀。
阮家是個大家族,其中也有富有貧。於是一條大道的北面,就形成了高級住宅區,住的全是阮姓中的富人,而大道南邊住的是阮姓中的窮人。阮咸住道南,應該屬於窮人。
夏天陰雨比較多,古人住的屋子一般不是樓房,也沒有水泥地面,防潮性能很差,衣服如果不晾曬一下,會發黴的。所以每年農曆七月七,雨季過去後,家家户户都會曬衣服。“北阮”富人們紛紛晾曬衣服,這既是曬衣服,又是一種變相的比富大賽。面對“北阮”的聲勢,“南阮”的人都自慚形穢,不敢把自家的破衣服拿出來曬。而阮咸不管那一套,拿了個竹竿,把自己的粗布破褲子也曬在路邊。人們看了驚訝不已,阮咸卻不以為然地説:“未能免俗,聊復爾耳!(意為不能免俗,姑且這樣吧)”
七賢中的山濤對阮咸也有很高的評價。據《晉書》記載,山濤舉典選,曰:“阮咸貞素寡慾,深識清濁,萬物不能移。若在官人之職,必絕於時。”這是説阮咸不拘禮法乃其外在表現,而貞素寡慾為其內心世界,此乃真名士。
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