針對隋朝滅亡的教訓,孫伏伽向李淵進諫哪三道政策?
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孫伏伽(?~658年),字伏伽,貝州武城(今河北省故城縣)人,唐初狀元,也是我國曆史上記載完備、有據可查的第一位狀元。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
隋朝時期,涉足官場,擔任小吏。大業末年,遷萬年縣法曹參軍,審理刑獄,督捕奸盜,頗有政績。武德五年,參加科舉,狀元及第。武德九年,參加玄武門之變,賜武城縣男。唐太宗即位後,歷任大理少卿、刑部郎中,遷户部侍郎,拜大理寺卿,出任陝州刺史。永徽五年,年老辭官。
唐高宗顯慶三年(公元658年),卒於家中,葬於“胡仙廟”。
隋朝時期,做過地方小吏,遷萬年縣法曹(縣級司法部門部長),歸降唐朝。武德五年(622年)參加科舉,名列甲榜第一名,狀元及第。武德九年,玄武門之變之後,賜樂安縣男,食邑樂安(應與玄武門之變有關)。貞觀元年(627年),拜大理少卿(最高法院副院長)。
貞觀五年(632年):審判錯案,坐罪罷官,遷刑部郎中(刑部下屬部門部長的祕書),再任大理少卿,轉調民部侍郎,管理民政、户籍、財務部門。
貞觀十四年(公元641年),拜大理寺卿(最高法院院長),遷陝州刺史(陝州最高行政長官)
永徽五年(公元654年),年老辭官。顯慶三年(公元658年),卒於武城縣(今河北省故城縣南部)家中,壽終正寢,葬於今河北省故城縣西半屯鎮雙屯村北鄭清公路東的“雙冢子”(也稱“胡仙廟”)。
武德初年,針對隋朝滅亡的教訓,孫伏伽向唐高祖李淵進諫三策:其一,“天子有爭臣,雖無道不失天下”。他認為隋朝滅亡的原因之一是“不聞其過”,因此勸告皇帝虛懷納諫,“開不諱之路”,選賢任能,勵精圖治。其二,“百戲散樂,本非正聲”。他認為,隋末皇帝貪圖安逸享樂,官場淫風四起,是王朝滅亡的徵象,勸告皇帝不要沉迷於聲色犬馬,要雅正社會風氣。
其三,“性相近,習相遠”。他認為隋朝滅亡的另一個原因是皇帝身邊的人亂國,因此,他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人,防止身邊的人誤國壞事。孫伏伽指陳得失,無所迴避,慷慨至誠,使唐高祖深受感動。唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直,宜處憲司”,遂任命他為治書侍御史。
唐朝平定天下後,唐高祖頒佈了大赦令。但是不久之後,唐高祖又要處罰農民起義軍的將領。孫伏伽進諫説:“王者無戲言。”往昔攻打天下時,應該隨機應變,現在四方已定,應該制定法律與天下人共同遵守。“法者陛下自作,須自守之”,這樣天下百姓才能相信而畏懼啊。“兵食可去,信不可去”。自己做事不講信義,而要天下的人相信你,怎麼可能呢?
孫伏伽心存百姓,為民請命。當時,軍糧賦斂十分繁重,他多次請求減免。武德九年(公元626年),孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“苟釣虛名”,而不“救恤百姓”。由此,唐朝徵收賦税由以户為單位改為以人口為單位,使貧苦的農民得到實惠。
唐太宗李世民即位後,孫伏伽改任大理少卿。當時,唐太宗經常出去打獵馳射,愉悦羣臣。孫伏伽及時上書勸止,得到了唐太宗的高度讚賞:“卿能言朕失,朕能改之,天下庶有謬乎!”
孫伏伽為人忠直誠懇,敢於直言上諫,有魏徵之風。其性格寬宏大量,處事從容,榮辱不驚。拜治書侍御史時,自己先從朝中得旨,歸家後祕而不宣,待朝廷制文到來,閤家狂喜而孫伏伽若無其事。
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