諸葛亮自稱“布衣”,諸葛亮的出身並不簡單
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豪族並不是每一代人都有人當大官,成名人才算豪族。漢代豪族有多種類型,有經濟豪族,如漢末首富糜竺一族;有累世居官,但經濟上不一定富裕的家族,如連續十幾代人官居二千石的泰山羊氏(羊續任南陽太守時,窮到老婆兒子來了都沒有東西招待);有學術世家的,如扶風馬氏,潁川荀氏等;還有世襲的宗室、侯爵之家等等。當然,大多數豪族都同時兼備兩種以上類型,比如泰山羊氏,雖然窮,但兼具累世居官,詩書傳家兩類豪族形態。
想想看,諸葛氏若非豪族,諸葛亮父親、叔父都能官居高位,又能跟劉表交往密切,諸葛亮一代都能擁有良好教育,並且都與頂級豪族婚姻,這是不可能的。諸葛豐之後,諸葛氏沒有名人,説明從諸葛豐到諸葛玄之間這七八代人沒人官居二千石以上,或者雖有,但名氣不大沒有傳記而已,要用諸葛亮父輩之前沒有名人來否認諸葛亮出身豪族,説不過去。
再説,用諸葛亮自稱“臣本布衣”來否認諸葛亮出身豪族,更是錯得離譜。布衣指的是沒有官職在身的平民身份,跟出身什麼家族關係,豪族出身如果不當官時也叫布衣。從諸葛豐到諸葛珪、諸葛玄,不到十代人,傳承不容易中斷。所以《諸葛亮傳》記載他是諸葛豐後人,可信度當然很高。五百年後編纂的《元和姓纂》,與諸葛豐相隔太遠,由於材料缺失,諸葛豐到諸葛亮父親諸葛珪之間沒有傳承資料,所以沒有把諸葛豐列入,可以理解。而從諸葛珪開始,每代人都傳承有序,所以諸葛氏也就從諸葛珪開始記載。
諸葛亮和劉表是親戚,劉表不可能不知道諸葛亮的存在,也不可能沒聽説過他的才能。問題是劉表手下人才濟濟,不缺一個諸葛亮。諸葛亮投奔劉表,到頭來也就是一箇中層幹部,這不是諸葛亮的理想。就憑劉表這識人用人的能力,也只能有人死地失的悲慘結局,但當時荊州的確是受戰亂波及最小的地方,所以匯聚了很多避難的各路精英,這麼多人才不願為劉表賞識所用也就知道了。
另外諸葛亮也是在南陽“躬耕”遇到的劉備,所以才會表裏稱本布衣,並不代表沒有背景。後邊也是諸葛亮諸葛瑾幾乎滅族也才有了諸葛誕一家獨秀,也並不能代表諸葛誕比諸葛亮更優秀。諸葛亮在劉備生前,不是很受重用,只是軍師將軍。只是後來劉備,關羽,張飛等死了,蜀國核心荊州集團需要一個主事人,劉備才選了諸葛亮,同時還選了益州集團的李嚴,諸葛亮的名望主要來源於輔政之後的南征北戰。
諸葛亮在荊州的人脈不錯,諸葛亮的一個姐姐嫁給了荊州士族蒯越的兒子,另一個姐姐嫁給荊州名士龐德公的兒子龐山民,龐統也是諸葛亮的親戚,諸葛亮的岳父黃承彥也是荊州名士。諸葛亮在荊州年青一代士族中名聲顯赫,但是除了名聲和人脈之外,確實也沒有特別突出的地方。
雖然號稱要作管仲樂毅,但是,諸葛亮在二十七歲出山前,沒有任何從軍或從政經歷。劉備用諸葛亮其實主要是想用他的才幹和人脈,特別是人脈。劉備在新野待了七八年,荊州強勢士族沒有一家看得上劉備,沒有一家強勢士族願意支持劉備,劉備確實很擔心就此老去,無所作為。直到諸葛亮選擇劉備,劉備才獲得翻身機會,可以説諸葛亮是劉備生命中的貴人。
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