他是五胡亂華的始作俑者 同時他也認劉禪為正宗
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今天小編給大家帶來劉禪被認爹,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
要看人們對一個古代皇帝的評價,看看他的諡號就知道的差不多了。古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用諡號來進行簡練概括。古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高的人物,在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為,從而給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的諡號,用來高度概括一個歷史人物的生平。帝王的諡號一般由禮官議上,或者由平步青雲的自己的子孫追諡。
但不是每個皇帝、和地位高的人都有諡號的,甚至有的人比沒有諡號更倒黴,因為他的諡號帶有“侮辱”性質。比如一些末代、亡國皇帝,犯過大錯誤的大臣,他們即便有諡號也是貶義詞的諡號。這諡號在現在看來也就是一個名號而已,但在古代是很重視這個名號的,有了諡號,後人在提到他時就可以直呼諡號了。因此不僅當事人在乎自己的身後稱謂,他的家人後人也很在乎。
蜀後主劉禪投降司馬昭後被封為安樂公,雖然比做階下囚好點,但畢竟是寄人籬下,他於西晉泰始七年(271年)去世,享年64歲,司馬炎給他諡號思公。劉禪雖然當了幾十年皇帝,但他這個諡號不僅不是皇帝諡號,而且還帶有諷刺意味,從安樂公到思公,這諡號在諷刺劉禪樂不思蜀呢。遠遠沒有他父親劉備的諡號“漢昭烈帝”聽起來響亮。但劉禪的故事還沒有完,33年後“思公”搖身一變成為了“孝懷皇帝”。
劉淵
西晉永興元年(304年),劉淵(約249年-310年,此人為南匈奴貴族,冒頓單于之後,冒頓後人用漢朝劉姓為姓,已經漢化)自稱漢王,年號為元熙,追諡劉禪為孝懷皇帝,以所控幷州部分地區而建國,國號為漢,也就是“漢國”(後改為趙國,歷史上泛稱前趙,亦作漢趙)。
劉淵雖是匈奴人,但在晉朝為官多年,看八王之亂把西晉搞的雞犬不寧,不為朝廷效力也就罷了,還趁機叛變起事。起事之初,感覺晉朝的百姓不一定支持他。他認為漢朝統治天下的時間非常長,他們的恩澤深入人心,所以,昭烈帝劉備僅在一州的土地上經營,就可以與天下相抗衡。劉淵説:“我們的祖先曾與漢朝相約為兄弟(指劉邦和冒頓結拜),兄長建立的集團公司滅亡了,弟弟的後人來繼承,不也是應該的嗎?況且,我們還可以稱漢,追認、尊奉後主劉禪,以此來使天下人心歸向我們。”
於是,劉淵追諡劉禪為孝懷帝,劉禪由思公升級為孝懷帝,高端大氣上檔次。“孝懷”二字大有講究,表面意思是劉禪的蜀漢認漢朝為正宗,言外之意是我劉淵奉漢朝、蜀漢為正宗,認劉邦和劉備當自己的祖宗,延續蜀漢的香火,説的通俗點就是劉淵想當劉禪的兒子。
劉淵
劉淵扯虎皮拉大旗,此招果然有效,不久,遠方來歸附的漢人達到數萬。劉淵於是遣石勒等大舉南侵,屢破西晉軍隊,勢力日益強大。西晉永嘉二年(公元308年),劉淵鑑於多次擊敗西晉軍隊,正式稱帝,為五胡亂華拉開序幕,可以説劉淵是五胡亂華的始作俑者。
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