南朝梁武帝為何開創了“天監之治”,卻又毀於“侯景之亂”?
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南朝梁武帝為何開創了“天監之治”,卻又毀於“侯景之亂”?小編帶來詳細的文章供大家參考。
對於南朝的最早記憶來自於杜牧的那句“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,當時讀到這句詩的時候,也沒什麼深層感受,就單純覺得那應該是個很朦朧、美好的畫面,一羣散着裊裊香煙的讓人心生虔誠的建築,矗立在煙雨濛濛中。
於是這句詩就隨着這腦海中的畫面一直記憶着,後來瞭解到歷史上的南朝,才知道杜牧是在借往昔繁華抒古今興亡之歎。
南朝誕生在中國歷史上有名的亂世——五胡十六國後期,公元439年,十六國時期結束,中國進入了南北朝時期。
南朝主要經歷了四段時期,之所以分為四段是因為主要有四方帝王代表統治,而説到底南朝也只存在了一百多年,卻經歷了四次大換血的原因,就是因為當時世道實在太過混亂了,在楊堅還沒出生,還沒統一之前,中國南北部混亂異常,但凡有點實力的,都自立為王了。
其中的南樑(502年-557年 )是南朝的第三個朝代,統治者是雍州刺史出身的蕭衍。因為南樑的上一朝代南齊出了個大昏君——東昏侯蕭寶卷,於是蕭衍便起兵攻打建康,滅了蕭寶卷,之後就代齊建樑了,稱為梁武帝。
蕭衍在位47年,早期他還是挺兢兢業業的,因為親眼看見了南齊的滅亡,他有心要避免,所以算得上是在勵精圖治地治理國家,對國家的政治安定和經濟復甦都做出一定的成就。
其實南北朝時期幾乎沒什麼長久的朝代,蕭衍算是一個在位時間較久的皇帝了,很多人都説他是晚節不保的帝王,明明前期已經展露出了一個明君氣概,有政績,開創了“天監之治”,卻又毀於“侯景之亂”,身死國滅,成為了前明而後昏的君主,風評一落千丈。
不看蕭衍的晚年,他真的是我心目中最完美的帝王了。因為有前車之鑑,所以登上帝位的蕭衍,勤理政務,即使寒冬臘月也堅持五更起牀,同時也是出了名的勤儉,衣服反覆穿,一天只吃一頓飯。
待人又謙恭寬和,即使是小小的官員,他也從不擺出高高在上的樣子,總是虛心納諫,一直致力於發掘人才。他心地有超級地好,善良得要命,每次斷決重罪要犯,總是落淚不忍,鬱鬱不樂。
蕭衍作為一個帝王,心軟到了什麼程度呢,他的弟弟和自己的女兒私通,甚至謀劃篡位,事情敗露後蕭衍居然也沒怪他們;他的某位妃子,先前是東昏侯的妃子,生了個兒子,可能是東昏侯的孩子,蕭衍也沒有冷落他,可惜這個不孝子後來還是讓他傷透了心。
不過蕭衍的這種性情算是雙刃劍,心軟到一定程度變成了徇私護短,是非不辨。總之,南樑國在他的治理下,迅速強盛,甚至被北魏視為“南軍百年未有之盛”。
而且蕭衍確實是史上能稱得上完美的帝王之一,他的個人才能也很逆天——“六藝備閒,棋登逸品,陰陽緯候,卜筮佔決,並悉稱善……草隸尺牘,騎射弓馬,莫不奇妙。”經學、史學、書法、詩歌、音樂、佛學,還有領兵作戰,他樣樣在行。
蕭衍的博學多才簡直讓人驚歎,但同時,作為一個複雜立體的人物,蕭衍完美的一面之下,也藏着許多帝王存在的通病,比如嚴重的猜忌心,樑朝眾多開國功臣,皆不得重用,同時他又是極度的雙標人士,對功臣吝嗇,不予重用,對自己的親族和兒子們十分寬容,這點也十分惹人詬病。
到了晚年,因為受到了來自親弟弟的背叛和不孝子的忤逆,蕭衍受到了打擊,從以前重視的儒家轉向了佛家,沉迷出家,不可自拔,他還大肆建佛寺,所謂“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,指的就是佛教在這一時期的盛況。
“都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。”因為他的縱容,當時的佛家風氣也不是很好,而他的這種沉迷,更是導致了他早期勤勤懇懇累下的政績開始分崩下滑。
蕭衍晚年喜歡別人的奉承,也就是喜歡聽別人吹他的彩虹屁,他的性情是愈加的剛愎自用,因為他的關係,朝廷變得烏煙瘴氣,不復當初的清朗繁盛。
蕭衍的致命一擊,來自於他親手導致的侯景之亂。蕭衍不顧大臣們的反對,接納東魏叛將侯景歸附,引狼入室,侯景後來率兵叛亂,將蕭衍一眾人等俘虜了。
成為階下囚的蕭衍已經八十六歲了,一個實實在在的老年人,最後因飲食慘遭守衞苛待,活活餓死在皇宮,成為了歷史上最後一位被餓死的帝王。他這一生,真是自我得之,自我失之,亦復何恨,令人唏噓。
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